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第三个字是人的成语大全列表(2)

第3个是人的成语

人在第三个的成语解释

河清人寿古时传说黄河水千年一清，因以之极言人之长寿。
纪纲人论纪纲：纲法，制度。人伦：人与人之间的关系及行为准则。封建社会中应遵守的法度纲常、行为准则。
家破人亡家庭破产，人口死亡。
家给人足家家衣食充裕，人人生活富足。
夹袋人物旧指当权者的亲信或存记备用的人。
尽如人意尽：人；如：依照，符合。事情完全符合人的心意。
酒阑人散阑：尽。酒席完毕，客人归去。
九流人物指社会上的各种人物。
久居人下现指处境或职务长期处于他人之下。
杜绝人事杜绝：断绝；人事：人与人的交往。即断绝与别人的一切交往。
敬授人时指将历法付予百姓，使知时令变化，不误农时。后以之指颁布历书。亦作“敬授民时”。
慷他人之慨利用他人的财物作人情或装饰场面。
脍炙人口脍和炙都是人们爱吃的食物。指美味人人爱吃。比喻好的诗文受到人们和称赞和传讼。
路断人稀路被隔断，行人稀少。形容某种灾害严重，以致路无行人。
乐成人美乐于成全人家的好事。
礼轻人意重礼物虽然很轻，但人的情意却很深厚。
地利人和地利：地理的优势；人和：得人心。表示优越的地理条件和群众基础。
脸无人色形容极端恐惧。
路绝人稀指道路阻绝，人烟稀少。
马翻人仰人马被打得仰翻在地。形容被打得惨败。也比喻乱得一塌糊涂，不可收拾。
汝成人耶你当真还算是个人吗？
起死人，肉白骨把死人救活，使白骨再长出肉来。比喻给人极大的恩德。
起死人而肉白骨把死人救活，使白骨再长出肉来。比喻给人以再造之恩。也比喻言词委婉动听，将死的也说活了。
阒无人声指静寂得没有一点人声。
人山人海人群如山似海。形容人聚集得非常多。
若要人不知，除非己莫为要想人家不知道，除非自己不去做。指干了坏事终究要暴露。
人千人万形容人多。
人来人往人来来往往连续不断。也形容忙于应酬。
善与人交善于与别人交朋友。
深入人心指理论、学说、政策等为人们深切了解和信服。
世道人心社会的风气，人们的思想。
室迩人远室：房屋；迩：近。房屋就在近处，可是房屋的主人却离得远了。多用于思念远别的人或悼念死者。
顺水人情利用机会顺便给人的好处。也指不费力的人情。
深得人心得到广大人民的热烈拥护。
神怒人怨指人人怨恨愤怒。
诗礼人家世代读书以传统封建礼教为行为准则的人家。
世道人情泛指社会的道德风尚和人们的思想情感等。同“世道人心”。
世态人情社会风尚和为人处世之道。亦作“世道人情”。
室迩人遐房屋就在近处，可是房屋的主人却离得远了。多用于思念远别的人或悼念死者。同“室迩人远”。
室迩人遥房屋就在近处，可是房屋的主人却离得远了。多用于思念远别的人或悼念死者。同“室迩人远”。
兽心人面面貌虽是人，心却如野兽。形容人凶恶残暴。
书香人家指世代都是读书人的家庭。
天从人愿上天顺从人的意愿。指事物的发展正合自己的心愿。
天工人代天的职责由人代替。
天理人情天然的道理和人的常情。

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第三个字是人的成语接龙、出处

第3个是人的成语接龙

人在第三个的成语出处

河清人寿清·顾贞观《金缕曲·寄吴汉槎宁古塔以词代书》词之二：“但愿得、河清人寿。归日急翻行戍稿，把空名、料理传身后。”
纪纲人论《汉书·武帝纪》：“二千石官长纪纲人伦，将何以佐朕烛幽隐，劝元元，厉蒸庶，崇乡党之训哉？”
家破人亡宋·释道原《景德传灯录》：“家破人亡，子归何处。”
家给人足《淮南子·本经训》：“衣食有余，家给人足。”
夹袋人物《宋史·施师点传》：“师点惓惓搜访人才，手书置夹袋中。谓蜀去朝廷远，人才难以自见。”
尽如人意宋·刘克庄《后村全集·李艮翁礼部墓志铭》：“然议者但以为恩泽侯挟贵临民，安得尽如人意。”
酒阑人散唐·蒋防《霍小玉传》：“时春物尚余，夏景初丽，酒阑宾散，离思萦怀。”
九流人物唐·薛逢《送西川杜司空赴镇》诗：“莫遣洪炉旷真宰，九流人物待陶甄。”
久居人下清·曹雪芹《红楼梦》第一回：“隐士听了，大叫：“妙极！弟每时谓兄必必非久居人下者，……。”

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第三个字是人的成语(2)

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