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第三个字是人的成语(4)
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带人的成语大全:
人开头的成语
第二个字是人的成语
第三个字是人的成语
人结尾的成语
第三个字是人的成语大全列表(4)
第3个是人的成语
人在第三个的成语解释
家至
人
说
传到每一家,人人都知道。
笼络
人
心
笼络:笼和络原是羁绊牲口的工具,引伸为用手段拉拢。耍弄手段,拉拢别人。
流脍
人
口
指(诗文等)被人广为传颂称美。
马仰
人
翻
形容极忙乱或混乱的样子。
面无
人
色
脸色没有一点血色。形容恐惧到极点或非常虚弱。
灭绝
人
性
完全丧失人所具有的理性。形容极端残忍,象野兽一样。
渺无
人
踪
很少看见人的踪影,形容空旷寂静。
渺无
人
迹
看不见一个人的脚印。形容空旷寂静。亦作“渺无人踪”。
渺无
人
烟
一片渺茫,没有人家。
千秋
人
物
指名垂后世的人物。
天与
人
归
旧指帝王受命于天,并得到人民拥护。
天灾
人
祸
天:自然。自然的灾害和人为的祸患。也比喻害人精(骂人的话)。
靦颜
人
世
靦颜:表现出惭愧的脸色。形容丧气失节,厚颜无耻地活在世上。
先小
人
,后君子
先做小人,后做君子。指先把计较利益得失的话说在前头,然后再讲情谊。
闲杂
人
等
指与工作无关的人员。
玉关
人
老
借指久戍思归之情。
玉堂
人
物
泛指显贵的文士。
荒无
人
烟
人烟:指住户、居民,因有炊烟的地方就有人居住。形容地方偏僻荒凉,见不到人家。
礼顺
人
情
指礼是顺乎人之常情,人与人共处必须遵守的规范。
马壮
人
强
犹言人强马壮。形容军队的战斗力很强或军容很盛。
腼颜
人
世
腼颜:表现出惭愧的脸色。形容丧气失节,厚颜无耻地活在世上。
起死
人
肉白骨
把死人救活,使白骨再长出肉来。比喻给人极大的恩德。
事在
人
为
指事情要靠人去做的。在一定的条件下,事情能否做成要看人的主观努力如何。
天随
人
愿
上天顺从人的意愿。指事物的发展正合自己的心愿。
天上
人
间
一个在天上,一个在人间。多比喻境遇完全不同。
言
人
人
殊
殊:不同。说的话个个不同。指各人有各人的意见。
夜阑
人
静
夜阑:夜将尽。夜深人静的时候。
夜深
人
静
深夜没有人声,非常寂静。
雁泊
人
户
犹雁户。
长他
人
志气,灭自己威风
指一味助长别人的声势,而看不起自己的力量。
诸色
人
等
各种各样、各色各等的人们。
不食
人
间烟火
食:吃;烟火:熟食。比喻人有出世之想或诗画立意高超,言词清丽
妇道
人
家
妇道:妇人应遵守的道德规范。指成年女子
风派
人
物
指善于迅速改变自己立场或观点的人
空头
人
情
虚假的情意
人
五
人
六
装模作样,假正经。
收买
人
心
指用金钱、感情等笼络人心
铁腕
人
物
用意志或性格的力量或军事手段进行领导或控制的人
等闲
人
家
普通家庭。《二刻拍案惊奇》卷八:“ 沈將仕 看時,雖不怎的大擺設,却多精美雅潔,色色在行,不是等閒人家辦得出的。”
家衍
人
给
衍:满溢,盈多;给:丰足,充裕。家家富裕,人人丰足
未与
人
接
和社会上的人没什么交往。
衣香
人
影
衣服上的香气,人的影子。写女性的气息形体
曲终
人
散
鼓瑟之人一曲演罢,听客纷纷离去,江水依旧东流,峰峦叠起青山依旧。万事万物都有消亡的一刻,曲子停息了。人也就都散了。或比喻天下没有不散的筵席。
不为
人
知
不被人所知道了解。知:知道,了解。这件事或这个事物不被另外的人了解,知道。就是很少人知道的意思。
捉刀
人
指曹操。引申顶替人做事或作文的人
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第三个字是人的成语接龙、出处
第3个是人的成语接龙
人在第三个的成语出处
家至
人
说
《汉书·匡衡传》:“臣闻教化之流之流,非家至而人说之也。”
笼络
人
心
清·吴趼人《痛史》第二十回:“因为当时那元主,要笼络人心,访求宋朝遗逸,中外鞑官和一班反颜事敌的宋朝旧臣,都交章保荐谢枋得。”
流脍
人
口
明·王世贞《曲藻》:“杨状元慎才情盖世,所著有《洞天玄记》、《陶情乐府》、《续陶情乐府》,流脍人口,而颇不为当家所许。”
马仰
人
翻
清 曹雪芹《红楼梦》第16回:“到底叫我闹了个马仰人翻,更不成个体统。”
面无
人
色
《汉书·李广传》:“广为匈奴所败,吏士皆无人色,广意气自若。”
灭绝
人
性
傅抱石《郑板桥文集前言》:“一个是岳父灭绝人性,买通赃官,置无辜的女婿于死地。”
渺无
人
踪
王汶石《大木匠》:“田间是静悄悄的,大路上也是静悄悄的渺无人踪。”
渺无
人
迹
沙汀《淘金记》十三:“从大道上望去,却就像一座渺无人迹的黄土荒山。”
渺无
人
烟
《花月痕》第四七回:“不上一月,将淮北千里,扫荡个渺无人烟。”
各种形式的成语
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