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走近“美神”

走近“美神”

  在我们身边,随处可以见到美,到处都有爱美的人们。然而, 到底什么是美呢?对于这个古老而又神秘的问题,众说纷纭。柏拉图这位伟大的思想家在经过对美的一系列考察之后,得出了这 样一个结论:美,是难的。的确,美是没有固定模式可言的。今天,我在这里演讲,不想片面地对美加以诠释,而只想谈谈我的审美观,我是怎样发现美,进而思考美的。     旭日喷薄而出,月光皎洁如水,流星夜空陨落,雨绵绵雪纷纷,这是自然的美。毫无做作,没有修饰,若用一个字来形容,就是—“美”。是的,“美”就是美,“美”不可以用其他的词汇来定义。松柏挺 立,是坚韧的美;杨柳依依,是清秀的美;花儿绽放,是蓬勃的美;虎 啸山岗,是粗犷的美。这是我最初对美的感性认识,虽然幼稚天真, 却也纯洁朴素,绘出了美神模糊的轮廓。     象征生命力的绿色,往往跟保家卫国的战士联系在一起。在 他们绿色的戎装里,蕴藏着火一样的激情,从他们的目光中可以 感受到青春的美、力量的美、严肃庄重的阳刚之美,这与现实生活中那些穿着华丽的人所拥有的美迥然不同。这是一种内在的美, 你一旦发现了它,对美的认识就更进了一步。     陶渊明在看尽官场黑暗后,寄情山水,是一种恬静的美。而 今天,“希望工程”、“春蕾”计划,一个又一个献爱心、支援救 助的活动出现在我们周围,无不体现出我们这个时代所特有的美, 至大至刚的美,不见形体惟见精神的美。     朋友们,让我们再来思索一下又一种美吧! 废墟是一种美,一种形式上的美,把叛离大地的美转化为皈 依大地的美.废墟昭示着沧桑,让人窥视到历史步履的蹒跚。废 墟是垂死的老人发出的指令,是建筑的黄叶。人们常说,没有黄 叶就没有秋天,它的意义在于哺育春天,其实,黄叶本身就是美, 它改变了存在的方式,致力于一次一次的更新与充实,是起点的美。     再者,与其说“一帆风顺”、“平步青云” 一类的直线是美, 倒不如说曲线是美的。你们看,绵亘的群山,弯弯的河流……一切自然的事物都由曲线抅成。人生的道路不也是一条曲线吗?这 条路坎坷不平,荆棘丛生,但这并不说明前途的黯淡。人生在曲 折中前进,不经历风雨,怎么见彩虹;不经过奋斗,何以能成功?曲线的美是富于启迪的。     美,是有多种类型、多种内涵的。     美,无处不在,无时无刻不引起爱美者多元的思考和不尽的 遐想。同学们,让我们擦亮双眸,在大千世界中发掘美、审视美、 思考美吧!这洞察美的过程也是一种美,一种幸福的美!

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  • 哀感顽艳  原意是指内容凄切,文辞华丽,使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
  • 匪夷所思  匪:不是;夷:平常。指言谈行动离奇古怪,不是一般人根据常情所能想象的。
  • 分我杯羹  羹:肉汁。楚、汉相争时,刘邦答项羽的话。比喻从别人那里分享一分利益。
  • 黯然神伤  指心神悲沮的样子。
  • 分茅裂土  原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
  • 安分知足  安于本分,对自己所得到的待遇知道满足。
  • 飞沙走砾  沙:沙土;砾:小石块。沙土飞扬,小石块滚动。形容风势很猛。
  • 诽誉在俗  诽:指诽谤;誉:赞扬;俗:风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
  • 本性难移  移:改变。本质难于改变。
  • 分毫不爽  比喻没有丝毫差错。
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  • 不卑不亢  卑:低、自卑;亢:高傲。指对人有恰当的分寸,既不低声下气,也不傲慢自大。
  • 不逞之徒  不逞:不得志,不如意;徒:人(含贬义)。因心怀不满而闹事捣乱的人。
  • 不教而杀  教:教育;杀:处罚,杀死。不警告就处死。指事先不教育人,一犯错误就加以惩罚。
  • 飞云掣电  掣:闪过。像流云飞和闪电一样。形容非常迅速。