三种语言

从前，有位住在瑞士的老伯爵只有一个儿子，可这儿子傻傻的，什么也学不会。父亲于 是对儿子说：“听着，儿子。我已经尽一切努力教你，可你什么都没学会。我替你找了个有 名的导师，你上他那儿去，看他能不能教你点什么。”就这样，年轻人被送到另外一座城 市，在那里学了一年。年底他回到家，父亲问他：“儿子，你这一年学了点什么？”“父 亲，我学会了狗语。”“主啊，可怜可怜我们吧！”父亲叫起来，“这就是你所学的？我要 把你送到另一个城市去，另找一位导师。”于是，年轻人又被送去和另一位导师学了一年。 回来时父亲问：“我的孩子，今年你学了点什么？”他回答说：“父亲，我能听懂鸟语 了。”父亲大发雷霆：“你这蠢货，竟然一无所获地度过宝贵的时光！你回来就不感到难为 情吗？我再为你找个导师，如果你这次还是什么都学不会，我就再没你这儿子了！” 年轻人跟着第三位导师又学了一年。等回到家，父亲问他：“你学会了什么，儿子？” 他回答：“亲爱的父亲，今年我能听懂蛙鸣的含义了。”父亲气得火冒三丈地跳起来对仆人 说：“这家伙不再是我儿子，我已经把他赶出去了。我命令你们把他带到森林里去杀了。” 仆人把青年带到森林里，但是不忍心杀他，他把他放了，然后杀了一头鹿，取了眼睛和 舌头拿回去禀报伯爵。青年漫无目的地朝前走，走了很久，终于来到一座城堡。他请求那里 的人让他歇一夜。 “可以，”城堡的主人说，“只要你愿意，就去塔楼里住一夜吧。不过我要警告你：那 里很危险，有很多野狗在不停地乱吠乱叫，到某个时辰还得给它们一个人吃，倾刻就会把人 吃光。”原来当时整个地区都被这群野狗闹得不得安宁，可又没有办法。年轻人一点也不害 怕地说：“就让我去吧，不会有事的。给点吃的让我去喂它们。”既然他自己要去，人们便 给了他一些喂狗的东西让他去了。 年轻人走进塔楼，那些狗不叫也不闹，友好地摇着尾巴围着他转，吃着他摆在它们跟前 的食物，丝毫没有伤害他。第二天，他毛发无损地平安走出塔楼来对主人说：“那些狗用它 们的话告诉我为什么它们会住到这儿来，为什么会为害一方的。它们中了魔法，被迫到这儿 来守护塔楼底下的一笔财宝，只有等人们取走财宝时它们才能得到安宁。我还从它们的谈话 中了解到怎样才能取出这些财宝。”听到的人无不欣喜万分，主人说只要年轻人做好这件事 就认他作儿子。于是年轻人又来到塔楼，胸有成竹地取出一个装满了金子的箱子。从此，人 们再没听到野狗的嚎叫，也再没见到那些野狗了，这个地方又恢复了原有的宁静。 过了一段时间，年轻人想去罗马。他路过一片沼泽地，听到许多青蛙在“呱呱”地说 话。他听后沉思起来，感到有些悲伤。后来他终于到了罗马，原来教皇刚刚去世了，红衣主 教们正在为由谁继任教皇发愁。他们最后决定选一个有神力、能创造奇迹的人继任。年轻的 伯爵这时恰好走进教堂，两只白鸽飞到他肩头就不走了。教士们认为那是主的意志，当时就 问他是否愿意当教皇。年轻人犹豫着，不知道自己是否配做教皇。鸽子建议他答应下来，于 是他同意了。 接着就是涂油、献祭等一系列宗教仪式。他在来罗马的路上就听到青蛙们说自己会当上 神圣的教皇，他当时大为震惊，这时正好验证了。轮到他主持做弥撒的时候，他连一个字也 不会讲。两只鸽子就一直坐在他肩头，一句句教给他。

　

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• 哀感顽艳  原意是指内容凄切，文辞华丽，使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
• 匪夷所思  匪：不是；夷：平常。指言谈行动离奇古怪，不是一般人根据常情所能想象的。
• 风不鸣条  和风轻拂，树枝不发出声响。比喻社会安定。
• 岸谷之变  比喻政治上的重大变化。
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• 不得善终  善终：正常死亡。指人不得好死。常指恶人应有的坏下场。
• 不服水土  不能适应移居地方的气候和饮食习惯。
• 飞蛾投火  象蛾子扑火一样。比喻自找死路、自取灭亡。
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