我外公是一个习武之人,也算是少林派的传人吧。快六十岁的时候,因为浇灌庄稼引水的问题,和邻村的三个年轻人有了一点冲突。 西北缺水,那时候旱季人们浇灌庄稼,常常为了水源起冲突。我外公本来打算忍忍过去,老年人不打算和年轻人一般见识,但是那三个年轻人是三兄弟,都长得五大三粗,他们人多势重,所以抢别人的水源毫不顾忌,嘴里又不干不净,我外公终于忍不住被迫出手了。 看弟兄三个要动手,我外公首先退到一个土崖下面,避免腹背受敌,据当时看见的人讲,那弟兄三个上来一个,我外公放倒一个,再上来一个,再放倒一个,把三个人像叠罗汉似的叠在了一起,牛一样壮的三个小伙子愣是不能动弹。
最后村里人劝好话,外公才放手,这三个人乖乖把水源改了道,流进我外公田地里。这是一件事。 还有一件事情,我外公年轻的时侯,村里的村长看上了我外公家的一块地。当时村长是村里最高领袖,无人敢得罪。但是那一块地是村里少有的水地,外公自然舍不得。村长软磨硬泡不成,找了几个地痞上门威胁。我外公当时正坐在炕上,在火盆边喝罐罐茶。 几个地痞站在地上挑衅,说话越来越离谱,我外公不动声色,一把抓起炕上起码有五六十斤的铜火盆,边说你们喝茶吧,边就把火盆单手掷到了地上那几人面前。火盆还是好好地端放着,火焰呼呼直冒。 那几个人互相看了一眼,就灰溜溜地走了。因为我外公是外地迁来的,别人摸不着底细,这些人一看他的架势,就知道不是善茬,所以知难而退了。
往后,我外公也从来没炫耀展示过什么,但是人家传得玄乎,地痞流氓就不敢随意欺压了,一家人慢慢扎下根,有了我的几个姨姨和舅舅。 好,现在进入正题。我先来讲一讲,我外公的武术是怎么来的,为什么说我外公也算是少林弟子。 民国时期,(具体时间不记得,我外公也没有讲清楚)兵荒马乱,少林寺里跑出来了三个犯了错误僧人,都是武僧。少林寺派人追杀,以免少林武功被用于邪道。其中两个人都被少林寺的武僧追上打死了,有一个人一直逃到西北,到了今天的定西新寺镇附近,被追赶的人追上了。他苦苦哀求,追他的人就心软了。领头的武僧说对同伴说:“让他后半辈子成废人就可以了,不必取其性命,好歹是同门师兄弟,我下不了手。” 于是,追杀的武僧就在这个人背上用五尺鞭杆点了一下。
这要是一般人就死定了。这人也本该废了,但是这人有心眼,在背上藏了一面从少林寺偷出来的钹,这一棍子正好点在钹上。 饶是这样,他还是受伤不轻,但好歹休养了过来,也没变成废人。他就在当地收徒种地,娶妻生子,定居了下来。这人一共收了三个徒弟,其中一个就是我外公。所以说,我外公也算是少林弟子。 我为什么说我外公是个奇人呢,因为他经历的事情实在是太多。也确实离奇。我们小时候,只要老人们谈起与鬼相关的事情,自然而然就会想起我外公。为什么?因为众人都说我外公见过鬼。但是我外公非常忌讳我们问他这个,我们也不敢问。我稍微大一点的时候缠着我外婆给我说一说,才知道了事情的经过。 过去磨坊离村子很远,外公有一次排队给村里磨面,回来的时候已经是深夜了。
外公背着背架(一种方便背负更多重物的木制工具)往村里赶,背架上是两袋子面粉。 去往村里的的路旁有一口古井,已经干枯了,谁也不知道是什么时候挖的。古井所在的地方叫做古井湾,村里人都说古井湾这个地方很“古”,就是邪门的意思,经常发生一些蹊跷事情。 外公借着朦胧的月光,大踏步走到古井湾这个地方。他发现古井旁边横着一口棺材,棺材上趴着一个披头散发的女人,不停的往棺材里面呕吐,发出“呕呕”的怪声。 外公那时候年轻力壮,又是一个村里有名的攒劲后生,所以他壮着胆子走到古井旁边大声喝问那个女人:“你是怎么了,你是哪儿不舒服,是肚子疼呢?” 那个女人趴在棺材上,根本看不到脸,她身上穿着老式的长裙子,将双腿和双脚包裹在里面,从后面看去,只有一个模模糊糊的背影和一头散乱的头发。
不管外公怎么问,那女人就是不答应,只管呕吐。 外公觉得蹊跷,壮着胆子想要走到棺材旁边扶一把这女人的时候,突然从古井里面吹出了一阵阴森森的风,这风充满寒意,让人毛发竖立,外公突然就感觉到了害怕。 他赶紧从古井边走到了大路上,一时间觉得骨软筋麻,迈不开腿子。他找了一个地埂,将背架和面粉放在地埂上,就撒腿朝着村里跑去。 好不容易到了村里,外公给队里的主事人报告了路上的所见所闻,主事的人不敢怠慢,在村里集结了十多个壮汉,拿着猎枪和铁锹朝着古井边赶去,想看看到底有什么蹊跷。
一行人赶到古井边,只见空荡荡的一片寂静,哪有什么棺材,哪有什么女人,只有外公留在地埂上的面粉和背架还在。 有人怀疑是外公看花了眼睛,但是众人都知道外公视力一向很好;有人怀疑外公撒谎,但是仔细想想却也没必要。 后来,村里人口渐多,古井旁边的道路也越来越宽阔,有些人将院落修建在了古井边,没过多久,古井被人就被人填埋了。 据住在古井边的人讲,以前深夜古井边总有人声絮絮叨叨,出去一看却又什么都没有。
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