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最后一个字是谈的成语

第四个字是谈的成语解释

熬清守谈忍受清苦乏味的生活。
并为一谈把不同的事物混在一起，当作同样的事物谈论。
不经之谈不经：不合道理。荒诞无稽、没有根据的话。
不根之谈指没有根据的话。
传为美谈美谈：人们津津乐道的好事。指传扬开去，成为人们赞美、称颂的事情。
传为笑谈笑谈：笑话；笑料。流传开去成为人们谈笑的资料。
抵掌而谈指谈得很融洽。
耳食之谈耳食：以耳吃食，指不加审察，轻信传闻。指听来的没有根据的话。
泛泛而谈泛泛：平常，不深入。一般地浮泛地谈谈。
泛泛之谈泛泛：浮浅不深入。一般化地泛泛地谈谈。
混为一谈把不同的事物混在一起，当作同样的事物谈论。
举止言谈行为举动和说话言论。指人的外在风度。
谲怪之谈谲怪：怪诞。荒诞不稽的言论。
俭腹高谈俭腹：腹中空空，比喻知识匮乏。腹中知识匮乏，却喜欢高谈阔论。
经验之谈言谈有实践作为根据、切实、可靠。
侃侃而谈理直气壮、从容不迫地说话。
夸夸其谈形容说话浮夸不切实际。
款款而谈款：诚恳。诚恳而从容的谈话。
阔步高谈阔步：迈大步。潇洒地迈着大步，随意地高声交谈。比喻言行不受束缚。
老生常谈老书生经常说的话。比喻人们听惯了的没有新鲜意思的话。
皮相之谈皮相：从表面上看。没有说到点子上的肤浅看法。
万口一谈千千万万人说同样的话。比喻意见一致。
娓娓而谈连续不倦地谈论着。
无稽之谈无稽：无法考查。没有根据的说法。
巷议街谈大街小巷间人们的议论。
避而不谈躲避开而不肯说。指有意回避事实。
高睨大谈睨：视。眼睛看着上面，在发议论。形容举动言论气慨不凡。
家丑不可外谈家里不光彩的事，不便向外宣扬。同“家丑不可外扬”。
夸夸而谈形容说话浮夸不切实际。
阔论高谈阔：广阔；高：高深。多指不着边际地大发议论。
流口常谈人人挂在嘴上的老话。
扪虱而谈扪：按。一面捺着虱子，一面谈着。形容谈吐偷窃，无所畏忌。
雄辩高谈辩论充分有力，言词豪放不羁。形容能言善辩。亦作“高谈雄辩”。
海外奇谈海外：中国以外；奇谈：奇怪的说法。比喻没有根据的，荒唐的言论或传闻。
混作一谈把不同的事物混在一起，当作同样的事物谈论。同“混为一谈”。
老调重谈比喻把说过多次的理论、主张重新搬出来。也比喻把搁置很久的技艺重新做起来。
欺人之谈骗人的鬼话。
笑话奇谈可笑的、荒诞不经的谈话或故事。洪深《香稻米》第二幕：“有人以为我私下运米出洋，发了外国人的洋财，所以肯出大价钱，那是笑话奇谈。”
纸上空谈指不切实际的空论
无所不谈没有什么不谈论的
附耳密谈附：贴近。贴近别人的耳朵低声说话。形容和对方密谈要事
肺腑之谈肺腑：内心。发自内心的真诚的话
促膝而谈促：靠近。靠近坐着谈心里话
不值一谈不值得谈论
闭口不谈紧闭着嘴不说话或谈论秘密

谈结尾的成语接龙、出处

第4个是谈的成语接龙

最后一个字是谈的成语出处

熬清守谈《初刻拍案惊奇》卷十五：“陈某不肖，将家么荡尽，赖我贤妻熬清守谈。”
并为一谈唐·韩愈《平淮西碑》：“万口和附，并为一谈。”
不经之谈《史记·孟子荀卿列传》：“其语闳大不经。”晋·羊祜《戒子书》：“无传无经之谈，无听毁誉之语。”
不根之谈清·沈涛《交翠轩笔记》卷四：“扬州有喜姓，俗言先本姓史，嫌与死同音，乃改为喜。此不根之谈也。”
传为美谈《公羊传·闵公二年》：“鲁人至今以为美谈。”
传为笑谈清·蒲松龄《聊斋志异·嘉平公子》：“公子虽愧恨，犹不知所题，折帖示仆。闻者传为笑谈。”
抵掌而谈《战国策·秦策一》：“见说赵王于华屋之下，抵掌而谈。”
耳食之谈《史记·六国年表序》：“学者牵于所闻，见秦在帝位日浅，不察其始终，因举而笑之，不敢道，此与以耳食无异。”
泛泛而谈茅盾《怎样评价〈青春之歌〉》：“也由于时间关系，不能把《青春之歌》重读一遍然后执笔，故而只能泛泛而谈，不能引证原文作具体的分析。”

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