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最后一个字是朴的成语

第四个字是朴的成语解释

归真反朴比喻回复原来的自然状态。同“归真反璞”。
还淳返朴回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。
还淳反朴回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。同“还淳返朴”。
还醇返朴回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。同“还淳反朴”。
浇淳散朴使淳朴的社会风气变得浮薄。
浇醇散朴使淳朴的社会风气变得浮薄。同“浇淳散朴”。
见素抱朴老子提出的治国的三项具体措施之一。是说要推举圣人，实行法治，即用“无为之治”取代“有为之治”。对应于“绝圣弃智”。
斫琱为朴指去掉雕饰，崇尚质朴。亦指斫理雕弊之俗，使返质朴。同“斫雕为朴”。
斫雕为朴指去掉雕饰，崇尚质朴。亦指斫理雕弊之俗，使返质朴。
无名之朴 ①道家指质朴自然、玄默无为之“道”为“无名之朴”。②未出名的璞玉。比喻不为人知的才识之士。亦作“无名之璞”。
斲雕为朴亦作“ 斲琱爲樸 ”。亦作“斲彫爲朴”。亦作“斵彫爲樸”。谓去掉雕饰，崇尚质朴。亦谓斲理雕弊之俗，使返质朴。《史记·酷吏列传》：“ 漢興，破觚而爲圜，斲雕而爲朴。” 司马贞索隐：“ 應劭云：‘削雕爲璞也。’ 晉灼云：‘凋，弊也。斲理凋弊之俗，使反質樸也。’”《汉书·酷吏传序》作“斲琱而爲樸”。《後汉书·皇后传序》：“及光武中興，斲彫爲朴，六宫稱號，唯皇后及貴人。”《梁书·敬帝纪论》：“然不能息末敦本，斵彫爲樸，慕名好事，崇尚浮華。”《陈书·宣帝纪》：“斲雕爲朴，庶几可慕，雉頭之服既焚，弋綈之衣方襲，捐撤之制，前自朕躬，草偃風行，冀以變俗。” 章炳麟《文学说例》：“斲雕爲朴，亦尚故訓求是之文而已。”
斲琱为朴见“ 斲雕爲朴 ”。
破觚为圆，斫雕为朴觚：棱角。毁方为圆。比喻去严刑而从简政
敦庞之朴敦庞：敦厚；朴：未加工的。形容质朴敦厚
抱素怀朴抱：胸怀；素：质朴；朴：敦厚。指风俗敦厚，人心质朴

朴结尾的成语接龙、出处

第4个是朴的成语接龙

最后一个字是朴的成语出处

归真反朴朱自清《鲁迅先生的中国语文观》：“他（鲁迅）赞成语言的欧化而反对刘半农先生‘归真反朴’的主张。”
还淳返朴《梁书·明山宾传》：“处士阮孝绪闻之，叹曰：‘此言足使还淳还朴，激薄停浇矣。”
还淳反朴处士阮孝绪闻之，叹曰：‘此言足使还淳反朴，激薄停浇矣。’ 《梁书·明山宾传》
还醇返朴胡朴安《序》：“玄宗雅尚儒术，崇实黜华，群臣亦厌虚浮，还醇返朴。”
浇淳散朴《汉书·循吏传·黄霸》：“浇淳散朴，并行伪貌。”
浇醇散朴《文子·上礼》：“施及周室，浇醇散朴，离道以为伪，险德以为行。”
见素抱朴《老子》曰：“见素抱朴”。老子《道德经》新解：“见：现，呈现，推出。素：没有染色的生丝。这里比喻品质纯洁、高尚的圣人。朴：没有加工的原木。这里比喻合乎自然法则的社会法律。”。“见素抱朴、绝学无忧、少私寡欲”是老子提出的治国的三项具体措施。
斫琱为朴《汉书·酷吏传·序》：“汉兴，破觚而为圜，斫琱而为朴，号为罔漏吞舟之鱼。”
斫雕为朴《史记·酷吏列传》：“汉兴，破觚而为圜，斫雕而为朴。”《后汉书·皇后传序》：“及光武中兴，斫雕为朴，六宫称号，唯皇后及贵人。”

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