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最后一个字是故的成语

第四个字是故的成语解释

安堵如故堵：墙壁，居所。故：原来的。像原来一样相安无事。
安常守故习惯于日常的平稳生活，保守旧的一套。指守旧不知变革。
安然如故还象原来那样安安稳稳。
安常习故习：习惯；故：旧例。安于常规，习惯旧例。形容按照常规和老套办事，守旧而不思变革。
按堵如故形容秩序良好，百姓和原来一样安居乐业。
班荆道故班：铺开；道：叙说。用荆铺在地上坐在上面谈说过去的事情。形容老朋友在路上碰到了，坐下来谈谈别后的情况。
薄物细故薄：微小；物：事物；故：事故。指微小的事情。
持之有故持：持论，主张；有故：有根据。指所持的见解和主张有一定的根据。
触目如故触目：目光所及。故：旧的，过去的，本来的。满眼看到的都是过去的老样子。
朝章国故朝廷与国家的典章制度。
丹心如故丹心：忠心。仍如已往一样忠心耿耿。
蹈常袭故蹈：踩，引伸为遵循；常：常规，老规矩；袭：沿袭；故：老办法。因循守旧，照老规矩办事。
蹈常习故指按照老规矩和老办法办事。
非亲非故故：老友。不是亲属，也不是熟人。表示彼此没有什么关系。
江山如故故：从前。高山大河面貌依旧。多用于比喻物是人非。
老于世故老：老练，富有经验；世故：处世经验。指对社会上的一切有很深的阅历。
鼎新革故旧指朝政变革或改朝换代。现泛指除掉旧的，建立拳的。
毛举细故毛：琐碎；细故：小事。指烦琐地列举小事情，加以责难或攻击。
纳新吐故原指人呼吸时，吐出浊气，吸进新鲜空气。现多用来比喻扬弃旧的、不好的，吸收新的，好的。
案堵如故案堵：同“安堵”，安居。形容秩序良好，百姓和原来一样安居乐业
平白无故平白：凭空；故：缘故。指无缘无故。
凭白无故犹言无缘无故。没有一点原因。
倾盖如故偶然结识的新朋友却像友谊深厚的旧故交一样。
人情世故为人处世的道理。
十亲九故形容亲戚朋友很多。
三亲六故亲戚故旧的总称。
拾陈蹈故因袭陈词滥调。
吸新吐故吸进新气，吐出浊气。
依然如故依然：仍旧；故：过去，从前。指人没有什么长进，还是从前的老样子。
沾亲带故故：故人，老友。有亲戚朋友的关系。
指亲托故指为亲戚，假托故旧。即指攀附有权势的人。
饱谙世故指对世态人情有深刻感受或有丰富的处世经验。
饱经世故指阅历多，积累了丰富的处世经验。
饱练世故指对世态人情有深刻感受或有丰富的处世经验。同“饱谙世故”。
不经世故经：经历；世故：人情世事的变故。形容缺乏为人处世的经验。
喜新厌故喜欢新的，厌弃旧的。多指爱情不专一。同“喜新厌旧”。
微过细故微小的过失和事故。
无缘无故没有一点原因。
无亲无故没有亲属和故旧。形容孤单。
循常习故循常：遵循常规。习故：学习陈旧的作风。遵守旧规，沿袭先例。形容因袭保守，不愿变通。亦作“循故袭常”、“履常蹈故”、“遵常守故”。
一见如故故：老朋友。初次见面就象老朋友一样合得来。
言之有故所说的话有根据。同“言之成理”。
自我作故作故：创始。由我创造。指不沿袭前人。
迎新送故泛指迎来新的，送走旧的。同“迎新送旧”。
引新吐故犹言吐故纳新。古代道家的养生之术，即吐纳术。

故结尾的成语接龙、出处

第4个是故的成语接龙

最后一个字是故的成语出处

安堵如故《史记·高祖本纪》：“诸吏人皆案堵如故。”汉·荀悦《汉纪·高祖纪》：“吏人皆安堵如故，民争献牛洒。”
安常守故明·海瑞《申军门吴尧便宜五事文》：“本院非安常守故人也。至任以来，千万人以鼓舞作兴，翻然改革望之矣。”
安然如故元·纪君祥《赵氏孤儿》第四折：“你只看这一个，那一个，都是为谁而卒？岂可我做儿的倒安然如故？”
安常习故宋·刘挈《论人才》：“有安常习故乐于无事之论，有变古更法喜于敢为之论。”
按堵如故《汉书·高帝纪上》：“与父老约法三章耳：杀人者死，伤人及盗抵罪。余悉除去秦法。吏民皆按堵如故。”颜师古注：“应劭曰：‘按，按次第。堵，墙堵也。’言不迁动也。”
班荆道故《左传·襄公二十六年》：“伍举奔郑，将遂奔晋。声子将如晋，遇之于郑郊，班荆相与食，而言复故。”
薄物细故《汉书·匈奴传上》：“薄物细故，谋臣计失，皆不足以离昆弟之欢。”
持之有故《荀子·非十二子》：“然而其持之有故，其言之成理。”
触目如故宋·李昌令《乐善录·洪州刘生》：“未周岁，公主忽告殂，国主不胜其哀，怒曰：‘吾不敢复见刘生，其官物不一与，遣归洪州。’生恍疑梦觉，触目如故。”

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