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带师的成语大全:
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最后一个字是师的成语
第四个字是师的成语解释
百世
师
品德学问可以做为百代的表率。
百万雄
师
为数众多、威武雄壮的军队。
百世之
师
世世代代的老师,指才德高尚而永远可为人师表的人。
狗头军
师
比喻爱给人出主意而主意又不高明的人。也比喻专门出坏主意的人。
好为人
师
喜欢当别人的教师。形容不谦虚,自以为是,爱摆老资格。
教无常
师
受教不必有固定的老师。
精锐之
师
精锐:指军队装备优良,战斗力强;师:军队。指战斗能力很强的部队。
多口阿
师
指喜欢多话的人。
开山祖
师
原指开创寺院的和尚。后借指某一事业的创始人。
来好息
师
招致和好,停止战争。
能者为
师
会的人就当老师。即谁会就向谁学习。
前事不忘,后事之
师
师:借鉴。记取从前的经验教训,作为以后工作的借鉴。
仁义之
师
师:军队。伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。亦作“仁义之兵”。
辱国丧
师
指国家蒙受耻辱,军队遭到损失。
三人行,必有我
师
三个人一起走路,其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问,虚心向别人学习。
事无常
师
谓处事没有固定不变的准则,要择善而从。
问罪之
师
比喻前来提出严厉责问的人。
无名之
师
没有正当理由出征的军队。
先圣先
师
旧时尊称孔子;也称周公和孔子或孔子和颜渊。
学无常
师
求学没有固定的老师。指凡有点学问、长处的人都是老师。
一字之
师
改正一个字的老师。有些好诗文,经旁人改换一个字后更为完美,往往称改字的人为“一字师”或“一字之师”。
枕席过
师
师:军队。军队从桥上渡河,如在枕席上通过那样安稳而容易。
至圣先
师
至:最。旧时特指孔子。
枕席还
师
形容行军道路极其平坦安稳。同“枕席过师”。
拜赐之
师
用以讽刺为复仇而又失败的出兵。
一字
师
指订正一字之误读,即可为师。亦指更换诗文中一、二字的老师。
抗颜为
师
抗颜:不看别人脸色,态度严正不屈。为师:为人师表。不为他人所制约,不为潮流所左右,这种意志坚定的人可以作为学习的榜样。
不耻相
师
不以互相学习为耻。
负笈从
师
指一个人学问已经很深了,还去拜师的意思。
转益多
师
广泛学习前人经验,不局限于一家,才能开阔眼界,大有裨益
蹙国丧
师
蹙:迫促;师:军队。形容国家受难,军队失利
鞠旅陈
师
鞠:告;陈:陈列;师、旅:军队。出征之前,集合军队发布命令
师结尾的成语接龙、出处
第4个是师的成语接龙
最后一个字是师的成语出处
百世
师
《孟子·尽心下》:“圣人,百世之师也。”
百万雄
师
宋·张载《庆州大顺城记》:“百万雄师,莫可以前。”
百世之
师
先秦·孟轲《孟子·尽心下》:“圣人,百世之师也,伯夷、柳下惠是也。”
狗头军
师
《何典》第十回:“次日,又宣众鬼入朝,论功行赏;便封活死人为蓬头大将,地里鬼为狗头军师。”
好为人
师
《孟子·离娄下》:”人之患在好为人师。“
教无常
师
《书·咸有一德》:“德无常师,主善为师。”
精锐之
师
《后汉书·铫期传》:“明公据山河之固,拥精锐之师,以顺万人思汗之心,则天下谁人不从?”
多口阿
师
宋·圆悟《碧岩录》卷五:“钵里饭桶里水,多口阿师难下嘴。”
开山祖
师
宋·辛弃疾《水龙吟》词:“只应白发是开山祖。”
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