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最后一个字是处的成语

第四个字是处的成语解释

安身之处指得以立足容身的地方。
安室利处指安全便利的处所。
百无是处犹言一无是处。形容全都是错的，没有一点对的地方。
不遑宁处遑：闲暇。没有闲暇的时候。指忙于应付繁重或紧急的事情。
巢居穴处栖身于树上或岩洞里。指人类未有房屋前的生活状况。
超然独处指超出世事离群独居。
此处不留人，自有留人处指这里不可居留，自会有可居留的地方。
独到之处指与众不同的特殊的地方或见解。含褒意。
蠹居棋处比喻坏人深入社会，散布各处。
蠹居棊处蠹居：像蛀虫一样，深居在蛀坏的器物里。棊：同“棋”。像蛀虫一样深居，像棋子一样密布。形容坏人隐蔽很深，散布在各个要害地方。
和睦相处彼此和好地相处。
进退出处指仕途的升迁和降职，出仕和退隐。
猫鼠同处比喻官吏失职，包庇下属干坏事。也比喻上下狼狈为奸。同“猫鼠同眠”。
恰到好处指说话做事恰好到了最合适的地步。
群居穴处原始人类聚群而居，住于山洞之中。比喻粗野无知，见闻浅陋。
搔到痒处比喻说话说到点子上。
身无长处除一身之外再没有多余的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。
身首异处首：头；异：不同；处：地方。指被杀头。
搔着痒处比喻正合心意，痛快之至。
手足异处指被杀。
首足异处头和脚分开在不同的地方。指受杀戮而死亡。
熟思审处反复思考，审慎筹划。
夙兴夜处早起晚睡。形容勤奋。同“夙兴夜寐”。
头足异处指被斩。
文行出处文：学问；行：品行；出：作官；处：隐居。旧指文人的学问、品行和对待出仕隐退的态度。
五方杂处五方：东南西北中，泛指各处；处：住。形容大城市的居民，从什么地方来的人都有。
无地自处犹无地自容。形容非常羞愧。
无下箸处晋武帝时，何曾生活豪奢，食日费万钱，犹云无下箸处。后用以形容富人饮食奢侈无度。
吾自有处我自有办法对付。
小姑独处指少女还没有出嫁。
穴居野处穴：洞；处：居住。居住在洞里生活在荒野。形容原始人的生活状况。
一无是处是：对，正确。没有一点儿对的或好的地方。
易地而处换一换所处的地位。比喻为对方想一想。
有以善处指正确对待，妥善处理。
岩居穴处指隐居深山洞穴之中。
岩栖穴处指隐居深山洞穴之中。
朝夕相处从早到晚都在一起。形容常生活在一起，关系密切。
不遑启处没有闲暇的时间过安宁的日子。指忙于应付繁重或紧急的事务。
息迹静处息：止息；迹：行迹，脚印；处：处所。要想不见行迹，只有自己静止不动。引申为要想人不知，除非己莫为。
此处不留人，会有留人处指这里不可居留，自会有可居留的地方。
和平相处指人与人或者团体与团体之间相处和谐,没有纷争
在所自处处：处理。在于自己如何处世。形容在一定的环境中，要自己选择立足之处。
朝夕共处朝：早晨。从早到晚都在一起。形容关系密切
喜怒无处处：定，常。一会儿高兴，一会儿生气。情绪变化无定
踏破铁鞋无觅处觅：寻找。比喻急需的东西费了很大的力气找不到，却在无意中得到了

处结尾的成语接龙、出处

第4个是处的成语接龙

最后一个字是处的成语出处

安身之处明罗贯中《三国演义》第40回：“近闻刘景升病在危笃，可乘此机会，取彼荆州为安身之地，庶可拒曹操也。”
安室利处《庄子·徐无鬼》：“奎蹄曲隈，乳间股脚，自以为安室利处。”
百无是处宋·辛弃疾《浣溪沙·漫兴作》词：“一似旧时春意思，百无是处老形骸，也曾头上带花来。”
不遑宁处《晋书·桓温传》：“故荷戈驱驰，不遑宁处，前后表陈，于今历年矣。”
巢居穴处后魏·卢之明《剧鼠赋》：“跖实排虚，巢居穴处，皆饮噬于山泽。”
超然独处《文选·宋玉＜对楚王问＞》：“宋玉曰：‘夫圣人瑰意琦行，超然独处，世俗之民又安知臣之所为哉!’”
此处不留人，自有留人处《警世恒言·三现身包龙图断冤》：“先生道：‘若要奉承人，卦就不准了；若说实话，又惹人怪。此处不留人，自有留人处！”
独到之处清·况周颐《蕙风词话》第二卷：“往往独到之处，能以中锋达意，以中声赴节。”
蠹居棋处唐·韩愈《潮州刺史谢上表》：“孽臣奸隶，居棋处。”

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