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士结尾的成语大全列表(2)

最后一个字是士的成语

第四个字是士的成语解释

折节下士折节：屈己下人。屈己下人，尊重有见识有能力的人。
众人国士众人：普通人；国士：国中杰出的人物。指一般人和国中杰出的人才。
折节待士指屈己待人。
知人下士知：识别。下士：屈己尊人。能识别人才并礼贤下士。
饱学之士饱学：学识渊博。指学识渊博的人。
白屋之士指贫寒的士人。
高人雅士高人：志趣、行为高尚的人，多指隐士；雅：风雅，儒雅。志行高尚、风格儒雅的人。
谦躬下士犹言谦恭下士。谦虚恭敬地对待地位比自己低的士人。
通儒达士指知识渊博、明智达理的学者。
熊罴之士比喻勇士。
绩学之士指学问渊博的人；学者。
嫉贤傲士嫉妒和轻慢有才德的人。
南郭处士比喻无真正的才干而混在行家里面充数的人。同“滥竽充数”。
青钱学士以之誉称才学之士。
一目之士指见解片面，不能看到事物整体的人。
八砖学士八砖：八行砖。指懒惰的人
二桃三士士：武士。春秋时齐景公将两个桃子赐给公孙接、田开疆、古冶子论功而食，三人弃桃自杀。比喻借刀杀人
缀辞之士缀辞：写书作文。指著书立说的人
二桃殺三士比喻借刀杀人。二桃杀三士也是一个围棋术语，来源于《玄玄棋经》上一道死活题的名称。难度等级为中高级。
筑台募士募：招寡。比喻广泛招纳贤士
緑林豪士同“綠林豪客”。陶成章《浙案纪略》上卷第四章第二节：“其同鄉許振鵬 ……去之寧波，由王金發介紹，因得入大嵐山，連結緑林豪士。”
十室之邑，必有忠士邑：指小城市。即使是十户人家的小城镇，也有忠信的人。指处处都有贤人
爪牙之士爪牙：比喻辅佐的人。指勇敢的卫士或得力的助手
有道之士明白事理的人
雪中高士梅花
方闻之士方闻：有道而博闻。有道而博闻的人
方外之士方外：世外。指言行超脱于世俗礼教之外的人。后指僧道等出家人
皮相之士皮相：从表面看。指仅看外表不察内情、见识肤浅的人
枯槁之士枯槁：瘦瘠。指隐居山林的隐士
耿介之士耿介：正直、不同于流俗。指正直的人
缀文之士缀文：连缀辞句成为文章。称著述者
谦以下士下：屈己尊人。指谦虚恭敬地对待地位比自己低的人
谦谦下士下：屈己尊人。指谦虚恭敬地对待地位比自己低的人
搢绅之士搢：插；绅：大带；搢绅：宦官的代称。指做过官的大人先生
缙绅之士绅：大带。指做过官的大人先生
熊虎之士熊虎：猛兽。指勇猛之士
不宾之士宾：客人。不以客人自居的人士。指敢于以主人翁出面提意见和建议
庄庄其士庄庄：端庄正直的样子。指品行端正的人
江海之士指志在江海不肯做官的隐士
江海士指志在江海不肯做官的隐士
折节下谋士折节：屈己下人；下：屈己尊人。屈己下人，尊重有见识有能力的人
柱石之士柱石：支梁的柱和承柱的石。比喻能够担当国家重任的人
海岱清士海岱：东海与泰山之间的地方，引申为海内。海内的清廉之士
绳枢之士枢：门上的转轴；绳枢：用绳子系枢轴。形容生活贫穷的人或指贫苦人家子弟
跅驰之士跅驰：放荡。指行为放荡不受约束的人

士结尾的成语接龙、出处

第4个是士的成语接龙

最后一个字是士的成语出处

折节下士《三国志·魏志·袁绍传》：“绍有姿貌威容，能折节下士，士多附之，太祖少与交焉。”
众人国士《战国策·赵策一》：“臣事范中行氏，范中行氏以众人遇臣，臣故众人报之；知伯以国士遇臣，臣故国士报之。”
折节待士《周书·邵广传》：“时晋公护诸子及广弟杞国公亮等，服玩侈靡，逾越制度，广独率由礼则，又折节待士，朝野以是称焉。”
知人下士明·李贽《焚书·复麻城人书》：“以此见真正高阳酒徒之能知人下士，识才尊贤又如此。”
饱学之士明·罗贯中《三国演义》第五十六回：“公等皆饱学之士，登此高台，可不进佳章以纪一时胜事乎？”
白屋之士汉·王充《论衡·语增》：“周公执贽下白屋之士。”
高人雅士他就是人们常说的高人雅士
谦躬下士姚雪垠《李自成》第二卷第四一章：“听说李闯王谦躬下士，对读书人十分珍重。”
通儒达士南朝·宋·范晔《后汉书·卢植传》：“中兴以来，通儒达士班固、贾逵，郑兴父子，并敦悦之。”

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士结尾的成语(2)

士结尾的成语大全列表(2)

士结尾的成语接龙、出处