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最后一个字是主的成语

第四个字是主的成语解释

闭关自主指关闭关口，不和外国来往。
出奴入主指挟门户成见。
打狗看主狗有主人，打不打它，要看给其主人留不留情面。比喻处理坏人下事要顾全其后台的情面。
东道主泛指接待或宴客的主人。
独立自主多指国家或政党维护主权，不受别人的控制或支配。
当家作主本指主管家政，有权对家事做出决定。比喻在单位或国家中居主人翁地位。
反客为主客人反过来成为主人。比喻变被动为主动。
吠非其主吠：狗叫。狗朝着外人乱叫。旧比喻各为其主。
各为其主各人为自己的主人效力。
功高震主功：功劳，功勋；震：震动、威震；主：君主。功劳太大，使君主受到震动而心有疑虑。
狗吠非主比喻臣子各忠于自己的君主。
家无二主指一家之内，不可以有两个主人，否则会发生争吵，不得安静。
犬马恋主比喻臣下眷怀君上。
鹊巢鸠主本喻女子出嫁，住在夫家。后比喻强占别人的房屋、土地、妻室等。同“鹊巢鸠居”。
身不由主身体不由自己作主。
五色无主五色：指人脸上的神采；无主：无法主宰。形容恐惧而神色不定。
物归原主归：还给。把物品还给原来的主人。
先入为主指先听进去的话或先获得的印象往往在头脑中占有主导地位，以后再遇到不同的意见时，就不容易接受。
喧宾夺主喧：声音大。客人的声音压倒了主人的声音。比喻外来的或次要的事物占据了原有的或主要的事物的位置。
一客不烦二主一个人全部承担，或由一个人始终成全其事。
冤有头，债有主冤有冤头，债有债主。比喻要了解事情，必须找为主的人。
不由自主由不得自己，控制不住自己。
六神无主六神：道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰，称为六神。形容惊慌着急，没了主意，不知如何才好。
冤各有头，债各有主比喻处理事情必寻负主要责任的人。
心不由主为情感所激动，指神智不能由自己控制。
怨家债主佛教指与我有冤仇的人。
諠客夺主客人占了主人的地位，或外来的、次要的事物占了原有的、主要的事物的地位。
一家之主家庭的当家人
当家做主当家：主持家务。本指主管家政，有权对家事做出决定。比喻在单位或国家中居主人翁地位
名花有主指漂亮的女子已经许配给别人。或者已经有对象了
养犬吠主自已养的狗朝着自已乱叫。比喻变化太大，很难辨认出来。
物各有主主；主人。世间万物各有其所属
物归旧主主：主人。物品归于原来拥有它的主人
一客不犯二主一个人全部承担，或由一个人始终成全其事
天无二日，民无二主日：太阳。天上没有两个太阳，一国不能同时有两个国王
功烈震主功：功劳，功勋；震：震动、威震；主：君主。指臣下功劳太大，使君主受到震动而心有疑虑
喧客夺主喧：喧哗。客人的声音压倒了主人的声音。比喻外来的或次要的事物占据了原有的或主要的事物的位置
救世主基督徒对耶酥的称呼。比喻挽救世界的人物
一代风骚主风骚：指《诗经》中的《国风》和《楚辞》中的《离骚》，泛指文学。一个时代的文坛领袖
迭为宾主轮流做主人请客
打狗欺主打狗也就是打击或欺侮其主人，打击或欺侮人
一物一主一件物品有一个主人。指物品有归宿
强宾不压主强：强势。指客人应当让主人

主结尾的成语接龙、出处

第4个是主的成语接龙

最后一个字是主的成语出处

闭关自主见“闭关自守”。
出奴入主唐·韩愈《原道》：“其言道德仁义者，不入於杨，则入於墨，不入於老，则入於佛；入於彼，必出於此，入者主之，出者奴之。”
打狗看主明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第七十九回：“不知原来家中大小姐这等暴躁性子，就是打狗也看主人面。”
东道主《左传·僖公三十年》：“若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。”
独立自主茅盾《子夜》十六：“最初是买办，然后是独立自主的老板，然后又是买办。”
当家作主沙汀《风浪》：“申大嫂可以说是全家真正当家作主的人，申大哥也事事听她安排。”
反客为主明罗贯中《三国演义》第71回：“可激劝士卒拔寨前进，步步为营，诱渊来战而擒之，此乃反客为主之法。”
吠非其主《战国策·齐策六》：“跖之狗吠尧，非贵跖而贱尧也。狗固吠非其主也。”
各为其主《三国志·魏志·曹爽传》裴松之注引《世语》：“及爽解印绶，将出，主簿杨综止之曰：‘公挟主握权，舍此以至东市乎？’爽不从。有司奏综导爽反，宣王曰：‘各为其主也。’宥之，以为尚书郎。”

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