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第3个是道的成语

道在第三个的成语解释

岸然道貌指严肃的神态。
班荆道故班：铺开；道：叙说。用荆铺在地上坐在上面谈说过去的事情。形容老朋友在路上碰到了，坐下来谈谈别后的情况。
称孤道寡孤、寡：古代帝王自称。指自封为王。也比喻狂妄地以首领自居。
称兄道弟朋友间以兄弟相称。形容关系亲密。
称雨道晴比喻说话说不到一块。
拆牌道字把一个字拆成一句话的一种文字游戏。同“拆白道字”。
称奇道绝觉得奇怪难得。
反其道而行之其：他的；道：方法，办法。采取同对方相反的办法行事。
何足道哉足：值得。哪里值得谈起呢？表示不值一提，带有轻蔑之意。
久归道山早已去世。道山，传说中的仙山。旧时称人死为归道山。
论长道短议论别人的是非好坏。
论短道长议论别人的是非好坏。同“论长说短”。
目击道存眼光一接触便知“道”之所在。形容悟性好。
仆仆道途奔走于道路。形容途中劳顿。
仁义道德泛指旧时鼓吹的道德规范。
任重道远任：负担；道：路途。担子很重，路很远。比喻责任重大，要经历长期的奋斗。
任重道悠比喻责任重大，要经历长期的奋斗。同“任重道远”。
日暮道远比喻处境十分困难，到了末日。也形容穷困到极点。同“日暮途远”。
山阴道上，应接不暇山阴道：在会稽城西南郊外，那里风景优美。原指一路上山明水秀，看不胜看。后用下句比喻来往的人多，应接不过来。
说白道绿比喻对人对事任意评论。
说长道短议论别人的好坏是非。
说东道西没有中心地随意说。
说黑道白比喻对人对事任意评论。
说三道四形容不负现任地胡乱议论。
师严道尊本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。
数黄道黑数落着黄的又说着黑的。形容说话罗索，东拉西扯。
数黄道白背后乱加评论，肆意诽谤别人。同“数黄道黑”。
说白道黑比喻对人对事任意评论。同“说白道绿”。
说千道万道：说。指各种各样的说法。后用来形容话说的很多。亦作“说一千道一万”。
说古道今从今到古无所不谈，无不评论。形容话题广泛。同“说古谈今”。
说今道古从今到古无所不谈，无不评论。
提名道姓提、道：说。直呼他人姓名，对人不够尊敬。
题名道姓犹指名道姓。指对人不尊敬。
问十道百犹言问一答十。形容所知甚多或口齿伶俐。
嫌长道短犹苛求责备。
嫌好道歹形容嫌恶，挑剔。
嫌好道恶说好道坏。指挑剔苛求。
嫌好道歉说好道坏。指挑剔苛求。
言语道断原为佛家语，指意义深奥微妙，无法用言辞表达。后指不能通过交谈、谈判的方法解决问题。
一语道破道：说；破：揭穿。一句话就说穿了。
指名道姓明确指出姓和名。
志同道合道：途径。志趣相同，意见一致。
筑室道谋筑：建造；室：房屋；道谋：与过路的人商量。比喻做事自己没有主见，缺乏计划，一会儿听这个，一会儿听那个，终于一事无成。
作舍道边在路旁筑室，和过路人商量。比喻各有各的说法，事情没法做成功。
朝闻道，夕死可矣早晨闻道，晚上死去。形容对真理或某种信仰追求的迫切。

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第三个字是道的成语接龙、出处

第3个是道的成语接龙

道在第三个的成语出处

岸然道貌清·蒲松龄《聊斋志异·成仙》：“又八九年，成忽自至，黄巾氅服，岸然道貌。”
班荆道故《左传·襄公二十六年》：“伍举奔郑，将遂奔晋。声子将如晋，遇之于郑郊，班荆相与食，而言复故。”
称孤道寡元·关汉卿《关大王独赴单刀会》三折：“俺哥哥称孤道寡世无双，我关某疋马单刀镇荆襄。”
称兄道弟清李宝嘉《官场现形记》第12回：“见了同事周老爷一班人，格外显得殷勤，称兄道弟，好不热闹。”
称雨道晴明·邹善长《汇苑详注》卷十五：“县官甚不和，长官称雨，赞府道晴，终日如此不和也。”
拆牌道字明·吴承恩《西游记》第十回：“行令猜拳频递盏，拆牌道字漫传钟。”
称奇道绝清·曹雪芹《红楼梦》第五十八回：“宝玉听了这呆话，独合了他的呆性，不觉又喜又悲，又称奇道绝。”
反其道而行之清·吴趼人《痛史》第14回：“只是宗兄劝你去做教习，你却去做学生，未免反其道而行之了！”
何足道哉宋·胡仔《苕溪渔隐丛语·杜牡之》：“意在言外，而幽怨之情自见，不待明言之也，诗贵夫如此。若使人一览而意尽，亦何足道哉。”

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