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第3个是神的成语

神在第三个的成语解释

黯然神伤指心神悲沮的样子。
不露神色内心活动不在脸上流露，以防别人察觉。
大显神通神通：原为佛家语，指无所不能的力量。后指特别高超的本领。形容充分显示出高明的本领。
耳报神指暗中通风报信的人。
奉如神明象对待神灵那样崇奉。形容对某人或某种事物极其尊重。
姑射神人姑射：山名；神人：得道的人。原指姑叶山的得到真人。后泛指美貌女子。
官止神行指对某一事物有透彻的了解。
鬼使神差使、差：指使。好象有鬼神在支使着一样，不自觉地做了原先没想到要做的事。
鬼出神入比喻变化巧妙迅速，不易捉摸。同“鬼出电入”。
鬼功神力形容事物精妙高超，非人力所能为。
魂飞神丧形容惊恐万分，极端害怕。同“魂飞魄散”。
魂飘神荡形容惊恐万分，极端害怕。同“魂飞魄散”。
魂丧神夺形容惊恐万分，极端害怕。同“魂飞魄散”。
敬若神明神明：泛指神，像敬重神一样敬重对方。形容对某人或某物崇拜到了极点。多用作贬义。
尻轮神马以尻为车而神游。指随心所欲遨游自然。
尻舆神马指以尻为车舆而神游。后为随心所欲遨游自然之典。同“尻轮神马”。
貌离神合指表面上不同而实质上一致。
妙算神机形容智谋无穷，善于洞察形势，计策得当。
目眩神摇眼花缭乱，心神摇荡。多形容所见情景令人惊异。
肉跳神惊形容担心祸事临头或遇到非常可怕的事，十分害怕不安。同“肉跳心惊”。
出入神鬼犹言神出鬼没。
心到神知旧时指只诚心敬神，就用不到烦琐的礼仪。比喻对人表示钦佩，不必有什么虚文浮礼。
心弛神往弛：心神向往。心神奔向所向往的事物。形容一心向往。
心旷神怡旷：开阔；怡：愉快。心境开阔，精神愉快。
心领神会领、会：领悟，理解。指对方没有明说，心里已经领会。
心照神交心照：心里了解；神交：忘形之交。心意投合，相知有素的友谊。
心荡神摇指神魂颠倒，不能自持。亦指情思被外物吸引而飘飘然。
心荡神怡指神魂颠倒，不能自持。亦指情思被外物吸引而飘飘然。同“心荡神摇”。
心驰神往驰：奔驰。心神奔向所向往的事物。形容一心向往。
心旷神恬心境开阔，精神愉快。同“心旷神怡”。
心旷神愉心境开阔，精神愉快。同“心旷神怡”。
心领神悟指对方没有明说，心里已经领会。同“心领神会”。
心旷神飞犹言心境愉悦，飘飘欲仙。
心往神驰指一心向往。
心怡神旷心境开阔，精神愉快。同“心旷神怡”。
心醉神迷形容佩服爱幕到极点。同“心醉魂迷”。
心悦神怡犹心旷神怡。心境开阔，精神愉快。
一路神祇指同伙的人。意含讥讽。
意往神驰形容心神向往，不能自持。
兵贵神速神速：特别迅速。用兵贵在行动特别迅速。
赤县神州中国的别称。
令人神往使人很向往。
貌合神离貌：外表；神：内心。表面上关系很密切，实际上是两条心。
千里神交相隔千里，精神契合。指友情深厚。
奉若神明奉：信奉；神明：神。崇拜得象迷信者敬神那样。形容对某些人或事物的盲目尊重。

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第三个字是神的成语接龙、出处

第3个是神的成语接龙

神在第三个的成语出处

黯然神伤清·百一居士《壶天录》：“女更黯然神伤，泫然流涕。”
不露神色老舍《老张的哲学》第十六：“南飞生不露神色，只是两手微颤，龙树古坦然的和别的会员说闲话，像没有看见选举结果似的。”
大显神通明·吴承恩《西游记》第八十九回：“他三人辞了师父，在城外大显神通。”
耳报神清·曹雪芹《红楼梦》第七十一回：“这又是谁的耳报神这么快。”
奉如神明语出《左传·襄公十四年》“敬之如神明”。
姑射神人《庄子·逍遥游》：“藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，淖（绰）约若处子。”
官止神行《庄子·养生主》：“方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。”
鬼使神差元·无名氏《碧桃花》第四折：“这一场悄促促似鬼使神差。”
鬼出神入《隋书·卢思道传》：“饴蜜非甘，山川未阻，千变万化，鬼出神入。”

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