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第三个字是是的成语大全列表

第3个是是的成语

是在第三个的成语解释

百无是处犹言一无是处。形容全都是错的，没有一点对的地方。
播弄是非挑拨是非。是非：纠纷，口舌。
颠倒是非是：对；非：错。把错的说成对的，对的说成错的。把是非弄颠倒了。
耳闻是虚，眼观为实亲自听到的还不足为信，只有亲眼看到的才是真实可靠的。
非昔是今昔：过去。今：现在。认为过去是错误的，现在是正确的。
回头是岸佛家语，指有罪的人只要回心转意，痛改前非，就能登上“彼岸”，获得超度。后比喻做坏事的人，只要决心悔改，就有出路。
浑身是胆形容胆量大，无所畏惧。
混淆是非故意把正确的说成错误的，把错误的说成正确的。
见风是雨比喻只看到一点迹象就轻率地相信是真的。
搬弄是非搬弄：挑拔。把别人的话传来传去，有意挑拔，或在背后乱加议论，引起纠纷。
来是是非人，去是是非者犹言解铃还是系铃人。指谁惹起的是非，还得由谁来了结。
论列是非论：评论；列：列举。罗列事实，评论是非。
岂有是理哪有这个道理。指别人的言行或某一事物极其荒谬。同“岂有此理”。
人我是非是非：争执，纠纷。人与人之间的各种利害关系和纠纷。
说一是一，说二是二说怎样就怎样，不能更改。
随声是非别人说是，自己也说是；别人说不是，自己也说不是。指毫无主见，一味盲从。
头头是道本为佛家语，指道无所不在。后多形容说话做事很有条理。
途途是道指头头是道。说话或做事很有条理。
唯命是从是命令就服从，不敢有半点违抗。
唯命是听是命令就服从，不敢有半点违抗。
无间是非指不分别是非。
惟利是求一心为利，别的什么都不顾。
惟利是趋一心为利，别的什么都不顾。
惟利是视一心为利，别的什么都不顾。
惟利是图一心为利，别的什么都不顾。
唯力是视唯：助词。是：指示代词，复指前置宾语。“唯……是……”是古汉语的一种格式，有强调语意的作用。指在任务重、困难多的情况下，能否达到目的，主要就看自己的力
惟利是营指惟利是视。
唯利是求以利为着眼点。指一心只顾谋取利益。同“唯利是视”。
惟利是逐指惟利是视。
唯利是视以利为着眼点。指一心只顾谋取利益。亦作“唯利是求”。亦作“唯利是图”。
惟命是从犹言惟命是听。指绝对服从。
惟命是听叫做什么，就做什么。指绝对服从。
惟力是视指竭尽己力而为。
惟利是命指惟利是图。
一身是胆形容胆量大，无所畏惧。
一无是处是：对，正确。没有一点儿对的或好的地方。
作如是观如是：如此，这样；观：看，看法。抱这样的看法。泛指对某一事物作如此的看法。
从恶是崩学坏象高山崩塌一样迅速。比喻学坏很容易。
寸阴是惜日影移动一寸的时间也应当爱惜。表示时间极其宝贵。
马首是瞻看着我马头的方向，决定进退。比喻追随某人行动。
明辨是非分清楚是和非、正确和错误。
吞舟是漏本指大鱼漏网，后常以喻罪大者逍遥法外。
唯利是图唯：只有；图：图谋，追求。只要有利可图，什么事都干。
唯邻是卜指找住房应该选择邻居。
当面是人背后是鬼两面派

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第三个字是是的成语接龙、出处

第3个是是的成语接龙

是在第三个的成语出处

百无是处宋·辛弃疾《浣溪沙·漫兴作》词：“一似旧时春意思，百无是处老形骸，也曾头上带花来。”
播弄是非《两晋演义》八回：“疑她播弄是非，所以处心积虑，徐图报复。”
颠倒是非唐·韩愈《施先生墓铭》：“古圣人言，其旨密微，笺注纷罗，颠倒是非。”
耳闻是虚，眼观为实清·名教中人《好逑传》第九回：“‘耳闻是虚，眼观为实’，叔叔此时，且不要过于取笑侄女，请再去一访，……那时再来取笑侄女，却也未迟。”
非昔是今《宣和书谱·隶书叙论》：“秦并六国一统天下，欲愚黔首，自我作古，往往非昔是今。”
回头是岸元·无名氏《度翠柳》第一折：“世俗人没来由，争长竞短，你死我活。有呵吃些个，有呵穿些个。苦海无边，回头是岸。”
浑身是胆《三国志·蜀志·赵云传》裴松之注引《云别传》：“先主明旦自来，至云营围，视昨战处，曰：‘子龙一身都是胆也！’”
混淆是非清·陶曾佑《论文学之势力及其关系》：“锢蔽见闻，淆混是非。”
见风是雨清·李宝嘉《官场现形记》第25回：“他们做都老爷的，听见风就是雨，皇上原许他风闻奏事，说错了又没有不是的。”

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