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第3个是归的成语

归在第三个的成语解释

百川归海川：江河。许多江河流入大海。比喻大势所趋或众望所归。也比喻许多分散的事物汇集到一个地方。
断还归宗指出嫁或被卖的女子由官府判决归还母家。
反璞归真璞：蕴藏有玉的石头，也指未雕琢的玉；归：返回；真：天然，自然。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。
放虎归山把老虎放回山去。比喻把坏人放回老巢，留下祸根。
放牛归马把作战用的牛马牧放。比喻战争结束，不再用兵。
反朴归真反：通“返”，回；朴：质朴；归：返回；真：天然，自然。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。
返璞归真去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。同“返朴归真”。
返朴归真归：返回；真：天然，自然。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。
返邪归正犹言改邪归正。
改邪归正邪：不正当、不正派；归：回到。从邪路上回到正路上来，不再做坏事。
挂冠归去冠：帽子，这里指官帽。把官帽取下挂起来。比喻辞官回家。
归十归一指有条有理。
矫邪归正矫邪：纠正邪恶、邪念。归正：归于正路。改正错误，走上正道。
九九归一绕了不少圈子，最后又还了原。
涓滴归公涓滴：小水点，比喻细微的东西。形容属于公家的财物全部缴公，不占为私有。
九九归原犹言归根到底。归结到根本上。
旧燕归巢从前的燕子又飞回老窝。比喻游子喜归故里。
落叶归根飘落的枯叶，掉在树木根部。比喻事物有一定的归宿。多指客居他乡的人，终要回到本乡。
木落归本犹言叶落归根。比喻事物总有一定的归宿。多指作客他乡的人最终要回到本乡。
弃邪归正不再干坏事，走上正路。
全璧归赵本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。后比喻把原物完好地归还本人。同“完璧归赵”。
去邪归正指去掉邪恶，归于正道。
人心归向向：归向，向往。指人民群众所拥护的，向往的。
水落归槽四溢的洪水流入了河槽。比喻一心惦记着的事有了着落。
率土归心率土：四海之內。指天下归心。同“率土宅心”。
水落归漕汛期过后，水位下降，河水流入了河槽。
天下归心形容天下老百姓心悦诚服。
完璧归赵本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。后比喻把原物完好地归还本人。
叶落归根树叶从树根生发出来，凋落后最终还是回到树根。比喻事物总有一定的归宿。多指作客他乡的人最终要回到本乡。
一命归阴指死亡。
原璧归赵用蔺相如完璧归赵的典故。指原物归还，并无损失。
纵虎归山把老虎放回山去。比喻把坏人放回老巢，留下祸根。
众流归海大小河流同归于海。比喻众多分散的事物汇集于一处。
不如归去杜鹃鸟的叫声很象“不如归去”。旧时常用以作思归或催人归去之辞。也表示消极求退。
去末归本去：弃；末：非根本的，古时称工商等业为末业；本：根本的，古称农业为本业。使人民离弃工商业，从事农业，以发展农业生产。
弃逆归顺指脱离叛军而归顺朝廷。
休牛归马放归军用的牛马，表示停止战事。
欲谁归罪将要归罪于谁呢？
返老归童由衰老恢复青春。形容老年人充满了活力。同“返老还童”。
解甲归田脱下军装，回家种地。指战士退伍还乡。
认祖归宗 ①寻认祖先，并归还本宗。②喻指回归故土。
一命归西指死亡。
穷鸟归人无处可飞的鸟被迫投入人的怀抱。比喻因处境艰难而投靠别人
菟裘归计菟裘：地名，山东泰安东南。比喻准备告老还乡或退隐。
一码归一码一件事归一件事，不能混为一谈

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第三个字是归的成语接龙、出处

第3个是归的成语接龙

归在第三个的成语出处

百川归海《淮南子·氾论训》：“百川异源，而皆归于海。”
断还归宗明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第二卷：“如今认定我是你失去的妹子，我认定你是哥哥，两口同声当官去告理，一定断还归宗。”
反璞归真《战国策·齐策四》：“归真反璞，则终身不辱。”
放虎归山晋·司马彪《零陵先贤传》：“璋遣法正迎刘备，巴谏曰：‘备，雄人也，入必为害，不可内也。’既入，巴复谏曰：‘若使备讨张鲁，是放虎于山林也。’璋不听。”
放牛归马《尚书·武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。”
反朴归真鲁迅《花边文学·玩笑只当它玩笑（下）》：“连刘先生似的想白话‘返朴归真’的意思也全没有。”
返璞归真太平天国·洪仁玕《英杰归真》：“上帝基督化人，超凡入圣，返璞归真。”
返朴归真《战国策·齐策四》：“归真反璞，则终身不辱。”
返邪归正唐·谭铢《庐州明教寺转关经藏记》；“由此八关，返邪归正，成佛之境矣。”

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