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第3个是存的成语

存在第三个的成语解释

爱礼存羊由于爱惜古礼，不忍使它废弛，因而保留古礼所需要的祭羊。比喻为维护根本而保留有关仪节。
过化存神过：经过；存：保存，具有。圣人所到之处，人民无不被感化，而永远受其精神影响。
海内存知己，天涯若比邻四海之内有知己朋友，即使远在天边，也感觉象邻居一样近。
继绝存亡恢复灭亡的国家，延续断绝了的贵族世家。
进退存亡前进、后退、生存、死亡。泛指各种好的与坏的处境。
立此存照写下字据保存进来，以作将来查考的凭证。
取乱存亡古代国家的一种自视正义的对外策略。指夺取政治荒乱的国家，保全将亡的国家。
死生存亡生存或者死亡。常用比喻事态已经到了决定前途命运的关键时刻。亦作“生死存亡”。
危急存亡危急：危险而紧急。指关系到生存灭亡的紧急关头。
危急存亡之秋危险至极的紧急关头。
闲邪存诚闲：防备，禁止。约束邪念，保持诚实。
主敬存诚指恪守诚敬。宋儒以此为律身之本。
继继存存指前后相承，延续不断。同“继继承承”。
求同存异求：寻求；存：保留；异：不同的。找出共同点，保留不同意见。
去伪存真除掉虚假的，留下真实的。
弃文存质指不加文饰，保留本旨。
去食存信比喻宁可失去粮食而饿死，也要坚持信义。
生死存亡生存或者死亡。形容局势或斗争的的发展已到最后关头。
海内存知已，天涯若比邻四海之内都有知心朋友，远在天边就好像近在眼前。形容思想感情相通；再远也能感受到亲近。
舍生存义舍：放弃；存：保存。舍弃自己的生命去维护正义的事业
有了存孝，不显彦章存孝：五代李克用的养子；彦章：五代朱温的部将。有了李存孝，就显不出王彦章。比喻一个有突出才华的人，压倒了另一个才华稍次一点的人
国之存亡，匹夫有责匹夫：平民男子。指国家兴亡大事，每个平民都有责任
皮不存而毛焉附存：存留；焉：哪里；附：附着。皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在
在此存照照：查考，察看。写下字据保存进来，以作凭证
有子存焉焉：表示陈述的语气词。有儿子在
去芜存菁芜：芜杂。除去粗糙的部分，留取其精华
去芜存精芜：芜杂。除去粗糙的部分，留取其精华
兴废存亡兴：兴起。把废除和消亡的事业再复兴、保存起来
治乱存亡安定、祸乱、存续、灭亡，指国运的各种情况

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第三个字是存的成语接龙、出处

第3个是存的成语接龙

存在第三个的成语出处

爱礼存羊《论语·八佾》：“子贡欲去告朔之饩羊，子曰：‘赐也，尔爱其羊，我爱其礼。’”
过化存神《孟子·尽心上》：“夫君子所过者化，所存者神，上下与天地同流。”
海内存知己，天涯若比邻唐·王勃《杜少府之任蜀洲》：“海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。”
继绝存亡《论语·尧曰》：“兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。”《公羊传·僖公十七年》：“桓公尝有继绝存亡之功，故君子为之讳也。”
进退存亡《周易·乾卦》：“知进退存亡，而不失其正者，其唯圣人乎。”
立此存照孙犁《谈头条》：“他所写的《立此存照》等短文，刊物也真的把它们作为补白，作者编者，均不以此为忤。”
取乱存亡无
死生存亡春秋·鲁·左丘明《左传·定公十五年》：“夫礼，死生存亡之体也。”
危急存亡三国蜀·诸葛亮《出师表》：“今天下三分，益州罢弊，此诚危急存亡之秋也。”

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