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第三个字是否的成语大全列表
第3个是否的成语
否在第三个的成语解释
晦盲
否
塞
国政混乱,下情不能上达。
矢口
否
认
一口咬定,死不承认。
屯蹶
否
塞
指颠连困厄。比喻生活非常艰苦。
唯唯
否
否
唯唯:回答时表示同意的应声;否否:别人说否,自己也跟着说否。形容胆小怕事,一味顺从。
泰来
否
极
泰:周易卦名,是好卦。否:周易卦名,是坏卦。事物发展到一定程度,就要转化到它的对立面,好事来到是由于坏事已至终极,坏事变为好事。亦作“否去泰来”、“否
泰来
否
往
否、泰:《周易》中的两个卦名。否:卦不顺利;泰:卦顺利;极:尽头。逆境达到极点,就会向顺境转化。指坏运到了头好运就来了。
屯蹷
否
塞
颠连困厄。 宋 曾巩 《寄欧阳舍人书》:“先祖之屯蹷否塞以死,而先生顯之。” 清 陳睿思 《赠张永夫》诗:“屯蹶否塞貧且病,憂思感憤明其衷。”
无可
否
认
不可能不承认
<10}
第三个字是否的成语接龙、出处
第3个是否的成语接龙
否在第三个的成语出处
晦盲
否
塞
宋·朱熹《大学章句序》:“晦盲否塞,反覆沉痼,以及五季之衰,而坏乱极矣。”
矢口
否
认
姚雪垠《李自成》第一卷第16章:“他为着面子上光彩,矢口否认他的妹妹是‘如夫人’。”
屯蹶
否
塞
宋·曾鞏 《寄歐陽舍人書》 :“先祖之屯蹶否塞以死,而先生顯之。則世之魁閎豪傑不世出之士,其誰不願進於門?”
唯唯
否
否
《左传·昭公二十年》:“君所谓可,据(指梁邱据)亦曰可;君所谓否,据亦曰否。”
泰来
否
极
唐·白居易《遣怀》诗:“乐往转化,泰来犹否极。”
泰来
否
往
《周易·否》:“否之匪人,不利君子贞,大往小来。”《周易·泰》:“泰,小往大来,吉亨。”《吴越春秋·勾践入臣外传》:“时过于期,否终则泰。”
屯蹷
否
塞
tún jué fǒu sāi
无可
否
认
郭沫若《新文艺的使命》:“这是无可否认的事实。”
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