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第3个是以的成语
以在第三个的成语解释
不随
以
止
不跟随别人而半途停止。
残民
以
逞
残:残害;逞:称愿,满足某种心愿。残害人民,来实现某种愿望,使自己称心如意。
大车
以
载
大车材坚,能载重物。比喻人有大材,能够胜重任。
道路
以
目
在路上遇到不敢交谈,只是以目示意。形容人民对残暴统治的憎恨和恐惧。
爱人
以
德
德:德行。按照道德标准去爱护人。
动之
以
情
用感情来打动他的心。
度己
以
绳
绳:纠正,约束。指一定的道德标准要求自己,使自己的行为合乎法度。
淡泊
以
明志,宁静
以
致远
淡泊:恬淡寡欲;宁静:安宁恬静;致:达到。不追求名利,生活简朴以表现自己高尚的情趣;心情平稳沉着,才可有所作为。
好整
以
暇
整:严整;暇:不急迫。形容既严整,又从容。也指事情虽多,仍旧从容不迫。
降格
以
求
降低标准去寻求。
赍志
以
没
指怀抱着未遂的志愿而死去。同“赍志而殁”。
赍志
以
殁
指怀抱着未遂的志愿而死去。同“赍志而殁”。
计日
以
待
可以数着日子等待。形容为时不远。同“计日而待”。
计日
以
期
可以数着日子等待。形容为时不远。同“计日而待”。
计日
以
俟
数着日子等待。极言盼望之殷切。
慨当
以
慷
与“慷慨”意思相同,指充满正气,情绪激动。“当以”无实际意义。
昧死
以
闻
昧:冒。闻:使听到。冒着死罪来禀告您。表示谨慎惶恐。
摩厉
以
需
磨快刀子等待。比喻做好准备,等待时机。同“摩厉以须”。
如原
以
偿
指愿望得到实现。
扫榻
以
待
榻:床。把床打扫干净等待客人到来。对客人表示欢迎的意思。
扫地
以
尽
比喻破坏得彻底。也比喻面子、威风丢失干净。
绳之
以
法
根据法律制裁。
拭目
以
待
拭:擦;待:等待。擦亮眼睛等着瞧。形容期望很迫切。也表示确信某件事情一定会出现。
授人
以
柄
把剑柄交给别人。比喻将权力交给别人或让人抓住缺点、失误,使自己被动。
率马
以
骥
用好马带领马群。比喻能者居先。
什袭
以
藏
什:形容多;袭:重迭。一层又一层把东西包裹起来。形容十分珍重地收藏好物品。同“什袭而藏”。
拭目
以
俟
形容期望很迫切。也表示确信某件事情一定会出现。同“拭目以待”。
相濡
以
沫
濡:沾湿;沫:唾沫。泉水干了,鱼吐沫互相润湿。比喻一同在困难的处境里,用微薄的力量互相帮助。
虚位
以
待
留着位置等待。
相呴
以
湿
彼此以呼出的气湿润对方。后比喻在困难时以微小的力量,竭力互相帮助。
严阵
以
待
指做好充分战斗准备,等待着敌人。
一言
以
蔽之
蔽:遮,引伸为概括。用一句话来概括。
一则
以
喜,一则
以
惧
一方面高兴,一方面又害怕。
严陈
以
待
指做好充分战斗准备,等待着敌人。同“严阵以待”。
持之
以
恒
持:坚持;恒:恒心。长久坚持下去。
易口
以
食
犹易子而食。口,丁口。形容灾民极其悲惨的生活。
嗤之
以
鼻
嗤:讥笑。用鼻子吭声冷笑。表示轻蔑。
孜孜
以
求
孜孜:勤勉的样子。不知疲倦地探求。
凿坏
以
遁
指隐居不仕。
枕戈
以
待
枕着兵器,等待天亮。形容杀敌报国心切。同“枕戈待旦”。
自郐
以
下
吴国的季礼在鲁国看周代的乐舞,对于各诸侯国的乐曲都有评论,但从刽国以下他就没有再表示意见。比喻从某某以下就不值得评论。
长此
以
往
长期这样下去。
梦寐
以
求
做梦的时候都在追求。形容迫切地期望着。
磨砺
以
须
磨快刀子等待。比喻做好准备,等待时机。
摩厉
以
须
磨快刀子等待。比喻做好准备,等待时机。
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第三个字是以的成语接龙、出处
第3个是以的成语接龙
以在第三个的成语出处
不随
以
止
无
残民
以
逞
《左传·宣公二年》:“《诗》所谓‘人之无良’者,其羊斟之谓乎!残民以逞。”
大车
以
载
《易经·大有》:“大车以载,有攸往无咎。”
道路
以
目
《国语·周语上》:“国人莫敢言,道路以目。”
爱人
以
德
《礼记·檀弓上》:“君子之爱人也以德,细人之爱人也以姑息。”
动之
以
情
高阳《胡雪岩全传·平步青云》上册:“随便他如何导之以理,动之以情,一个只是不肯松口。”
度己
以
绳
《荀子·非相》:“故君子之度己以绳,接人则用抴。”
淡泊
以
明志,宁静
以
致远
汉·刘安《淮南子·主术训》:“是故非淡薄无以明德,非宁静无以致远,非宽大无以兼覆。”
好整
以
暇
《左传·成公十六年》:“日臣之使于楚也,子重问晋国之勇,臣对曰:‘好以众整。’曰:‘又何如?’臣对曰:‘好以暇。’”
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