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第三个字是为的成语(4)
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带为的成语大全:
为开头的成语
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第三个字是为的成语
为结尾的成语
第三个字是为的成语大全列表(4)
第3个是为的成语
为在第三个的成语解释
于今
为
烈
烈:厉害。某件事过去就已经有过,不过现在的更加厉害罢了。
偃革
为
轩
指停息武备,修治文教。
养虎
为
患
比喻纵容敌人,留下后患,自己反手其害。
咬血
为
盟
指咬臂出血,发誓定盟,以示坚决。
一吐
为
快
指尽情说出要说的话而感到畅快。
以人
为
鉴
指将别人的成败得失作为自己的鉴戒。
以忍
为
阍
用忍耐作门。表示不轻易动怒而出言伤人,以免招来祸患。
以鹿
为
马
把鹿说成马。比喻故意颠倒是非。
以筌
为
鱼
筌:捕鱼的竹器。把捕鱼工具看作是鱼。比喻满足对事物表面肤浅认识,不去更深入了解事物本质。
以日
为
年
过一日如同过一年的时间那样漫长难熬。形容心情焦急。亦作“以日为岁”。
以守
为
攻
用防御作为击破敌人的手段。
以书
为
御
按照书本上学来的知识去驾驭马匹。比喻死守教条,难以成事。
以慎
为
键
用谨慎作锁。表示处事十分小心,不以言惹祸。
以言
为
讳
人们把说话当作忌讳。形容统治阶级对言论箝制之严。
以誉
为
赏
根据人们的称誉给以奖赏。
以紫
为
朱
比喻将奸邪小人当作廉洁公正的贤者。同“以紫乱朱”。
因树
为
屋
依树架屋。喻指隐居乡野。
因敌
为
资
犹因敌取资。从敌人方面取得资用、给养。
于家
为
国
为国家为人民。
止戈
为
武
意思是武字是止戈两字合成的,所以要能止战,才是真正的武功。后也指不用武力而使对方屈服,才是真正的武功。
指腹
为
婚
在怀孕时就为子女定下婚约。
指鹿
为
马
指着鹿,说是马。比喻故意颠倒黑白,混淆是非。
指雁
为
羹
比喻用空想来安慰自己。
诪张
为
幻
诪张:欺诳。以欺骗迷惑别人。
助天
为
虐
趁有天灾的时候害人。
助纣
为
虐
比喻帮助坏人干坏事。
铸剑
为
犁
销熔武器以制造务农器具。
转败
为
功
指将失败转化为胜利。
转危
为
安
由危险转为平安(多指局势或病情)。
转悲
为
喜
转悲哀为喜悦。
转嗔
为
喜
由生气转为喜欢。
转祸
为
福
把祸患变为幸福。指把坏事变成好事。
自以
为
得计
得计:计谋得逞。自以为计谋很对很好了(含贬义)。
自以
为
是
是:对。总以为自己是对的。形容主观,不虚心。
左右
为
难
左也不好,右也不是。形容无论怎样做都有难处。
知之
为
知之,不知
为
不知
懂就是懂,不懂就是不懂。
指皁
为
白
指混淆黑白,颠倒是非。
指皂
为
白
谓混淆黑白,颠倒是非。
转愁
为
喜
由忧愁转为欢喜。
转忧
为
喜
由忧愁转为欢喜。
转灾
为
福
同“转祸为福”。把灾祸转化为幸福。
斫琱
为
朴
指去掉雕饰,崇尚质朴。亦指斫理雕弊之俗,使返质朴。同“斫雕为朴”。
斫雕
为
朴
指去掉雕饰,崇尚质朴。亦指斫理雕弊之俗,使返质朴。
作歹
为
非
做各种坏事。
变危
为
安
变危急为平安。
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第三个字是为的成语接龙、出处
第3个是为的成语接龙
为在第三个的成语出处
于今
为
烈
《孟子·万章下》:“殷受夏,周受殷,所不辞也,于今为烈,如之何其受之?”
偃革
为
轩
《史记·留侯世家》:“殷事已毕,偃革为轩,倒置兵戈,覆以虎皮,以示天下不复用兵。”裴駰集解引如淳曰:“革者,革车也;轩者,赤黻乘轩也。偃武备而治礼乐也。”
养虎
为
患
这个人很不可靠,你却给与高位,怕会养虎为患哩。
咬血
为
盟
无
一吐
为
快
谌容《真真假假》:“仿佛全是他积郁在胸中多时的由衷之言,今日终于得以一吐为快。”
以人
为
鉴
《书·酒诰》:“古人有言曰:‘人无于水监,当于民监。’”于,以;监,通“鉴”,镜。《国语·吴语》:“王其盍亦鉴于人,无鉴于水。”韦昭注引《书》曰:“人无于水鉴,当于民鉴。”
以忍
为
阍
唐·刘禹锡《口兵戒》:“戒哉我口之启,尔心之门。无为我兵,当为我藩。以慎为键,以忍为阍。可以多食,勿以多言。”
以鹿
为
马
汉·陆贾《新语·辨惑》:“秦二世之时,赵高驾鹿而从行,王曰:‘丞相何为驾鹿?’高曰:‘马也。’王曰:‘丞相误邪,以鹿为马也。’高曰:‘乃马也。陛下以臣之言为不然,愿问群臣。’于是乃问群臣,群臣半言马半言鹿。”
以筌
为
鱼
朱自清《经典常谈》序:“不再想去见识经典,那就是以筌为鱼,未免辜负编撰者的本心了。”
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