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第3个是不的成语
不在第三个的成语解释
不
明
不
白
指说话含含糊糊,很不清楚。也形容行为暧昧。
不
破
不
立
不破除旧的,就不能建立新的。
不
偏
不
党
不偏向任何一方。
不
偏
不
倚
倚:偏。不偏向任何一方。表示中立或公正。
不
知
不
觉
知:知道;觉:觉察。没有意识到,没有觉察到。现多指未加注意。
不
折
不
扣
折、扣:出售商品时,按定价减去的成数。没有折扣,表示完全、十足的意思。
不
忮
不
求
忮:嫉妒;求:贪求。指不妒忌,不贪得无厌。
百折
不
摧
受到无数挫折都不屈服、动摇。形容意志坚强。
百折
不
屈
受到无数挫折都不屈服、动摇。形容意志坚强。
百折
不
移
屡遭挫折亦不改变其操守。
百足
不
僵
比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。
百思
不
得其解
百:多次;解:理解。百般思索也无法理解。
报应
不
爽
报应:佛家语,指因果报应;爽:差失。做恶者必得恶报,从来没有差错的。
抱负
不
凡
抱负:远大的志向。指有远大的志向,不同一般。
抱打
不
平
遇见不公平的事,挺身而出,帮助受欺负的一方。
卑卑
不
足道
指卑微藐小,不值得一谈。
比岁
不
登
比:屡屡;频频。农业连年歉收。
边尘
不
惊
比喻边境安定无战事。
鞭长
不
及
指力所不能及。
表里
不
一
表面与内在不一样。
鞭长
不
及马腹
指鞭子虽然很长,但是不应该打到马肚上。后以之比喻力所不能及。
表壮
不
如理壮
外表好看,不如里面结实。比喻妻子能够治家,就是丈夫的好帮手。
敝盖
不
弃
指破旧之物也自有其用。
敝帷
不
弃
指破旧之物也自有用处。
变动
不
居
指事物不断变化,没有固定的形态。
变化
不
穷
指变化多种多样,没有穷尽。
变幻
不
测
指变化无常,无法预测。
冰炭
不
相容
冰:冰块;炭:炭火。比喻两种对立的事物不能并存。
冰炭
不
同炉
比喻两种对立的事物不能同处。
并存
不
悖
指同时存在而不冲突。
不
揪
不
采
指不理睬。
不
揪
不
採
指不理睬。
不
揪
不
睬
指不理睬。
不
愧
不
怍
愧、怍:惭愧。形容光明正大,问心无愧。
不
磷
不
缁
磨不薄,染不黑。比喻坚贞高洁的品质,不因外界影响而有所改变。
不
冷
不
热
指温度不高不低,冷热适中。亦比喻对人态度一般。
不
凉
不
酸
方言。形容态度冷漠。
不
了
不
当
犹言拖泥带水,没有了结。
不
塞
不
流,
不
止
不
行
比喻只有破除旧的、错误的东西,才能建立新的、正确的东西。
不
僧
不
俗
犹言不三不四,不伦不类。
不
上
不
落
形容事情无着落,处境为难。
不
问
不
闻
闻:听。人家说的不听,也不主动去问。形容对事情不关心。
不
仁
不
义
仁:仁爱;义:道义。不讲仁德,不讲道义。形容品性卑劣、残忍。
不
声
不
吭
指不说话;不出声。
不
声
不
气
指不说话;不出声。
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第三个字是不的成语接龙、出处
第3个是不的成语接龙
不在第三个的成语出处
不
明
不
白
元·无名氏《连环计》第四折:“怎么不明不白,着他父子每胡厮闹了一夜。”
不
破
不
立
毛泽东《新民主主义论》:“不破不立,不塞不流,不止不行,它们之间的斗争是生死斗争。”
不
偏
不
党
《吕氏春秋·士容论·士容》:“士不偏不党。”
不
偏
不
倚
宋·朱熹《中庸章句》题注:“中者,不偏不倚,无过不及之名。”
不
知
不
觉
明·赵弼《两教辨》:“遂使昏愚之徒,听其妖诞,舍正从邪,醉生梦死,不知不觉。尧舜三代以前,未闻有此教。”
不
折
不
扣
茅盾《子夜 一》:“他那二十多年足不窥户的生活简直是不折不扣的坟墓生活!”
不
忮
不
求
《诗经·邶风·雄雉》:“百尔君子,不知德行。不忮不求,何用不臧。”
百折
不
摧
宋·苏辙《祭亡兄端明文》:“义气外强,道心内全,百折不摧,如有待然。”
百折
不
屈
清·恽敬《〈卓忠毅公遗稿〉书后》:“一旦竟成其名,史书及府县志纪录则有之,必不能千百年之后,人人变色动容,有一百折不屈之人,如在其心,如出其口,如忠毅、方学士、铁尚书者也。”
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