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第2个是止的成语
止在第二个的成语解释
官
止
神行
指对某一事物有透彻的了解。
举
止
失措
措:安放,放置。举动失常,不知如何办才好。
举
止
娴雅
娴:文雅。形容女子的姿态和风度娴静文雅。
举
止
言谈
行为举动和说话言论。指人的外在风度。
禁
止
令行
指施禁则止,出令则行。同“令行禁止”。
举
止
不凡
举动不平凡。形容人的行为动作非同一般,与众不同。
举
止
大方
举动不俗气,不做作。形容人行为动作不拘束,堂堂正正。
举
止
自若
自若:象原来的样子。举动不失常态。形容临事镇定,举动不失常态。
坎
止
流行
遇坎而止,乘流则行。比喻依据环境的逆顺确定进退行止。
山
止
川行
比喻坚不可摧,行不可阻。
知
止
不殆
殆:危险。知道适可而止的人就不会遇到危险。旧时劝人行事不要过分。
知
止
不辱
知道满足就不会受到羞辱
第二个字是止的成语接龙、出处
第2个是止的成语接龙
止在第二个的成语出处
官
止
神行
《庄子·养生主》:“方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。”
举
止
失措
宋·庄季裕《鸡肋编》下卷:“材上加契者,谓之足材,其规矩制度,皆以章契为祖。今人以举止失措者,谓之失章失契,盖谓此也。”
举
止
娴雅
清·褚人获《隋唐演义》第一回:“更是性格敏慧,举止娴雅,浅笑微颦,丰华入目;承颜顺意,婉娈快心。”
举
止
言谈
唐·杜牧《罪言》:“山东之人,叛且三五世矣,今之后生所见,言语举止,无非叛也,以为事理正当如此,沈酣入骨髓,无以为非者。”
禁
止
令行
清魏源《叙》:“五官强,五兵昌,禁止令行,四夷来王,是之谓战胜于庙堂。”
举
止
不凡
清·壮者《扫迷帚》第五回:“昨见二君举止不凡,询及栈主,始知兄即吴江卞某,此弟生平最敬佩的人,敢问此位名姓?”
举
止
大方
清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第二十一回:“若是正经的女子,见了人一样,不见人也是一样,举止大方,不轻言笑的,那怕他在街上走路,又碍甚么呢?”
举
止
自若
《资治通鉴·唐高祖武德六年》:“孝恭将发,与诸将宴集,命取水,忽变为血,在坐皆失色,孝恭举止自若。”
坎
止
流行
语出《汉书·贾谊传》:“寥廓忽荒,与道翱翔。乘流则逝,得坎则止。”颜师古注:“孟康曰:‘《易》坎为险,遇险难而止也。’张晏曰:‘谓夷易则仕,险难则隐也。’”
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