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第2个是所的成语
所在第二个的成语解释
畅
所
欲言
畅:尽情,痛快。畅快地把要说的话都说出来。
畅
所
欲为
痛痛快快地做想做的事。
何
所
不为
用反问的语气表示无所不为。
何
所
不有
用反问的语气表示无所不有。
己
所
不欲,勿施于人
自己不愿意的,不要加给别人。
见
所
未见
看到从来没有看到过的。形容事物十分稀罕。
理
所
当然
按道理应当这样。
力
所
能及
在自己力量的限度内所能做到的。
理
所
必然
指按道理必定如此。
理
所
不容
道理所不能允许。
前
所
未闻
从来没有听说过。
人
所
共知
人人都知道。
思
所
逐之
盘算着如何驱赶他们。
屠
所
牛羊
比喻临近死亡的人。
为
所
欲为
为:做。本指做自己想做的事。后指想干什么就干什么。
闻
所
未闻
闻:听到。听到了从来没有听到过的事。形容事物新奇罕见。
无
所
不包
没有什么不被包括。形容包含的东西非常多。
无
所
不可
没有什么不可的。
无
所
不能
没有什么不能做的。指样样能做。
无
所
不为
没有不干的事情。指什么坏事都干。
无
所
不用其极
极:穷尽。原意是无处不用尽心力。现指做坏事时任何极端的手段都使出来。
无
所
不有
什么都有(多指不好的事物)。
无
所
不在
到处都存在,到处都有。
无
所
不至
至:到。指没有不到的地方。也指什么坏事都做绝了。
无
所
措手足
手脚没有地方放。形容没有办法,不知如何是好。
无
所
顾忌
顾:顾虑;忌:忌惮。没有什么顾虑、畏惧。
无
所
回避
回避:避忌。没有什么避忌或讳言的。
无
所
适从
适:归向;从:跟从。不知听从哪一个好。指不知怎么办才好。
无
所
事事
事事:前一“事”为动词,做;后一“事”为名词,事情。闲着什么事都不干。
无
所
畏惧
畏惧:害怕。什么也不怕。形容非常勇敢。
无
所
用心
没有地方用他的心。指不动脑筋,什么事情都不关心。
无
所
作为
作为:作出成绩。没有做出任何成绩。指工作中安于现状,缺乏创造性。
无
所
不容
没有什么不能容纳。极言其宽广。
无
所
不晓
什么事情都知道,没有不懂得的。
无
所
不知
什么事情都知道,没有不懂得的。
无
所
不作
没有不干的事情。指什么坏事都干。同“无所不为”。
无
所
施其伎
没有办法施展其伎俩手段。同“无所施其技”。
无
所
措手
形容没有办法,不知如何是好。同“无所错手足”。
无
所
施其技
没有办法施展其伎俩手段。
无
所
错手足
不知如何安放手足。形容没有办法,不知如何是好。
无
所
畏惮
什么都不惧怕;什么都不顾忌。
无
所
顾惮
没有什么顾虑、畏惧。同“无所顾忌”。
无
所
畏忌
没有什么畏惧和顾忌。
无
所
忌讳
没有什么顾虑。
无
所
依归
没有依靠和归宿。
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第二个字是所的成语接龙、出处
第2个是所的成语接龙
所在第二个的成语出处
畅
所
欲言
明·李清《三垣笔记·崇桢》:“熊司副开元请对,意在攻周辅延儒,故请屏人,诸臣请退,皆允之,惟延儒等请退,则谕止之,故开元不能畅所欲言。”
畅
所
欲为
清·李渔《奈何天·总评》:“使之生于贵族,早历宦途,畅所欲为,更不知作何竖立。”
何
所
不为
有小儿,年十岁,偷刈邻家稻一束,琇之付狱案罪,或谏之,琇之曰:‘十年便能为盗,长大何所不为?’ 《南史·孔琇之传》
何
所
不有
宋·周密《齐东野语·黄婆》:“此事前所未闻,是知穷荒绝檄,天奇地怪,亦何所不有,未可以见闻所未及,遂以为诞也。”
己
所
不欲,勿施于人
《论语·颜渊》:“己所不欲,勿施于人。在邦无怨,在家无怨。”
见
所
未见
汉·扬雄《法言·渊骞》:“日闻所不闻,见所不见。”
理
所
当然
隋·王通《文中子·魏相篇》:“非辩也,理当然耳。”
力
所
能及
晋·羊佑《诫子书》:“今之职位,谬恩之加耳,非吾力所能致也。”
理
所
必然
《弘明集·神不灭论》:“若有始也,则不能为终,唯无始也然后始终无穷,此自是理所必然。”
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