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第2个是德的成语

德在第二个的成语解释

败德辱行败坏道德和操守。
称德度功称：衡量；度：估量。对被任用的人既要考虑到他的品德，也要考虑到他的功劳。
材德兼备材：通“才”。既有工作的才干和能力，又有好的思想品质。
道德文章指思想品德和学识学问。
度德量力度：估量；德：德行。衡量自己的德行是否能够服人，估计自己的能力是否能够胜任。
导德齐礼指用道德诱导，用礼教整顿，让百姓归服。
恩德如山比喻恩德极为深生。
负德辜恩辜负了别人对自己的恩德。
负德背义犹言负恩背义。
负德孤恩指缺少恩义。
功德无量世界各地：功业和德行；无量：无法计算。旧时指功劳恩德非常大。现多用来称赞做了好事。
功德圆满比喻举办事情圆满结束。
厚德载物旧指道德高尚者能承担重大任务。
厚德载福后指有德者能多受福。
秽德垢行指自污浊其德行以避祸患。
积德累功积累仁德与功业。
积德累仁积累功德与仁义。
积德累善积累德行与善事。
积德裕后指积累德行，则后世昌盛。
论德使能选拔有道德的人和使用有才能的人。论，通“抡”。
耆德硕老盛德高年的人。
潜德秘行指不为人知的德行。同“潜德隐行”。
树德务滋树：立；德：德惠；务：必须；滋：增益，加多。向百姓施行德惠，务须力求普遍。
顺德者昌，逆德者亡符合道德的就可以昌盛，违逆道德的就遭到灭亡。
颂德歌功颂扬恩德，赞美功绩。
为德不卒卒：完毕，终了。指没有把好事做到底。
无德而称 ①无何恩德可以称道。②指德高不可言状。
为德不终指没有把好事做到底。同“为德不卒”。
小德出入小德：小节；出入：偏离标准。指不必严格要求的一些小节。
一德一心德：心意。大家一条心，为一个共同目标而努力。
以德报怨德：恩惠。怨：仇恨。不记别人的仇，反而给他好处。
以德报德德：恩惠。用恩惠报答恩惠。
昭德塞违彰明美德，杜绝错误。
才德兼备才：才能。德：品德。备：具备。才能和品德都具备。
见德思齐见到德才兼备的人就想赶上他。同“见贤思齐”。
较德焯勤显著的德行和功劳。
进德修业修业：推广、扩大功业。提高道德修养，扩大功业建树。
进德脩业指增进道德与建立功业。
明德惟馨明德：美德；惟：是；馨：散发的香气。真正能够发出香气的是美德。
名德重望犹德高望重。道德高尚，名望很大。
同德同心谓思想行动完全一致。同“同心同德”。
同德协力为同一目标而共同尽力。
同德一心指全心全意为共同目标努力。
遗德余烈指先人留下的德泽和功业。
以德服人以良好的德行使百姓归顺、服从统治者。

第二个字是德的成语接龙、出处

第2个是德的成语接龙

德在第二个的成语出处

败德辱行请不要干此败德辱行的事情
称德度功《管子·君臣下》：“称德度功，劝其所能。”
材德兼备《禅真逸史》前言：“路上为民除害，以武艺高强、材德兼备，［林时茂］被荐为建康宝刹妙相寺副住持。”
道德文章宋·辛弃疾《渔家傲·为余伯熙察院寿》：“道德文章传几世，到君合上三台位。”
度德量力《左传·隐公十一年》：“度德而处之，量力而行之。”
导德齐礼先秦·孔子《论语·为政》：“道之以德，齐之以礼，有耻且格。”
恩德如山明·周楫《西湖二集·寿禅师两生符宿愿》：“老夫垂死之命恩人救援，恩德如山，无可图报。”
负德辜恩汉·李陵《答苏武书》：“陵虽孤恩，汉亦负德。”
负德背义《东周列国志》第二四回：“[申侯]今又以国媚楚，使子之君，负德背义，自召干戈，祸及民社。”

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