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第二个字是受的成语

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第2个是受的成语

受在第二个的成语解释

肤受之诉比喻被人说了有关切身利益的坏话。
肤受之言肤：肤浅；受：感受。指肤浅的，使人感受不深的言论。也指不切合实际的言辞。
肤受之愬指谗言。肤受，指浮泛不实，或指利害切身。
授受不亲授：给予；受：接受。旧指男女不能互相亲手递受物品。指儒家束缚男女的礼教。
小受大走轻打就忍受，重打就逃跑。儒家认为这是孝子受父母责罚时应抱的态度。
与受同科行贿和受贿的人受到同等的处罚。
全受全归封建礼教认为人的身体来自父母，应当终身洁身自爱，以没有受过污辱损害的身体回到父母生我时那样。
虚受益，满招损虚：虚心；受：得到；益：好处；满：自满，骄傲；招：招惹；损：损害。自满会招致损失，谦虚可以得到好处
谦受益，满招损谦：谦逊，虚心；受：得到；益：好处；满：自满，骄傲；招：招惹；损：损害。自满会招致损失，谦虚可以得到好处
信受奉行信：信仰；奉：执行。接受教诲，虔敬奉行。比喻坚信不移，奉行不悖
愿受长缨长缨：长绳子，比喻革命力量。比喻愿为国家效力
自受自作受：承受。自己做了蠢事坏事，自己受累

第二个字是受的成语接龙、出处

第2个是受的成语接龙

受在第二个的成语出处

肤受之诉《论语·颜渊》：“浸润之谮，肤受之诉，不行焉，可谓远也已矣。”
肤受之言《后汉书·杨璇传论》：“风景之赏未甄，肤受之言互及。”
肤受之愬春秋·鲁·孔丘《论语·颜渊》：“浸润之谮，肤受之愬，不行焉，可谓远也已矣。”
授受不亲《孟子·离娄上》：“淳于髡曰：‘男女授受不亲，神情民？’孟子曰：‘礼也。’”
小受大走《孔子家语·六本》：“小棰则待过，大杖则逃走。”
与受同科清·李宝嘉《官场现形记》第三十六回：“家兄一想，这件事倘要认真办起来，与受同科，不但姓文的担不起，就是老哥亦落不是的。”
全受全归《礼记·祭义》：“父母全而生之，子全而归之。”
虚受益，满招损清·李沂《秋星阁诗话·劝虚心》：“盖虚受益，满招损。心虚而后学进，学愈进，心愈虚，虚心者为学之门，亦为学之验也。”
谦受益，满招损明·沈采《千金记·延访》：“谦受益，满招损。”

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