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第2个是出的成语
出在第二个的成语解释
别
出
手眼
指具有独到的眼光和手法。
别
出
新裁
指独创一格,与众不同。
别
出
新意
指独创一格,与众不同。
兵
出
无名
出兵没有正当理由。亦泛指行事无正当理由。同“师出无名”
层
出
迭见
指接连不断地多次出现。
层
出
叠见
指接连不断地多次出现。
出
出
律律
象声词。
独
出
机杼
独:独特,特别;机杼:织布机和织布梭,引申为织布方法。比喻文章的命题和构思独特新颖,与众不同。
独
出
己见
见:见解、主张。与别人不同地提出自己的见解和主张。
独
出
心裁
原指诗文的构思有独到的地方。后泛指想出的办法与众不同。
独
出
新裁
犹独出心裁。指想出的办法与众不同。
法
出
一门
指法律统一,前后一致,不能随意变通。
蜂
出
泉流
像群蜂倾巢,如泉水涌流。形容一时并作。
高
出
一筹
筹:筹码。比别人高出一个筹码。指比别人高明一些。
鬼
出
神入
比喻变化巧妙迅速,不易捉摸。同“鬼出电入”。
计
出
万全
万全:非常安全周到。形容计划非常稳当周密,决不会发生意外。
计
出
无聊
主意出于无可奈何。
计
出
万死
指谋划来自必死的决心。
计
出
无奈
主意出于无可奈何。同“计出无聊”。
口
出
大言
说大话。形容说话狂妄。
口
出
不逊
逊:谦逊。说话极不谦虚。形容狂妄自大。
口
出
狂言
嘴里说出狂妄自大的话。指说话狂妄、放肆。也指胡说八道。
里
出
外进
形容不平整、不整齐。
利
出
一孔
给予利禄赏赐只有一条途径,那是从事耕战。
青
出
于蓝
青:靛青;蓝:蓼蓝之类可作染料的草。青是从蓝草里提炼出来的,但颜色比蓝更深。比喻学生超过老师或后人胜过前人。
岐
出
岐入
指出入无固定的处所。
青
出
于蓝而胜于蓝
青从蓝草中提炼出来,但颜色比蓝草更深。青:靛青,青色颜料。蓝:蓼蓝,一种可以提炼颜料的草。靛青是从蓼蓝里提炼出来的,但是颜色比蓼蓝更深。比喻人经过学习或教育之后可以得到提高。常用以比喻学生超过老师或后人胜过前人。
日
出
三竿
太阳升起有三根竹竿那样高。形容太阳升得很高,时间不早了。也形容人起床太晚。
日
出
不穷
形容接连不断地出现。
日
出
而作,日入而息
太阳升起就起来劳动,太阳下山就休息。原指上古人民的生活方式,后亦泛指单纯简朴的生活。
神
出
鬼没
出:出现;没:消失。象神鬼那样出没无常。形容出没无常,不可捉摸。后泛指行动变化迅速。
师
出
无名
师:军队;名:名义,引伸为理由。出兵没有正当理由。也引申为做某事没有正当理由。
师
出
有名
师:军队;名:名义,引伸为理由。出兵必有正当的理由。后比喻做某事有充足的理由。
事
出
有因
事情的发生是有原因的。
不
出
所料
事由变化,在预料之中。
神
出
鬼入
出:出现。象神鬼那样出没无常。形容出没无常,不可捉摸。后泛指行动变化迅速。
事
出
无奈
事情出于无可奈何。指迫不得已只能如此。
无
出
其右
出:超出;右:上,古代以右为尊。没有能超过他的。
喜
出
望外
望:希望,意料。由于没有想到的好事而非常高兴。
秀
出
班行
秀出:高出,引伸为才能出众,优秀;班行:班次行列,指在朝为官的位次,后也指同列、同辈。才能优秀,超出同辈。
言
出
法随
言:这里指法令或命令;法:法律。话一说出口,法律就跟在后面。指法令一经公布就严格执行,如有违犯就依法处理。
言
出
祸从
话一出口,祸患随之而来。
言
出
祸随
话一出口,祸患随之而来。同“言出祸从”。
意
出
望外
出乎意料之外。
早
出
晚归
早晨出动,晚上归来。
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第二个字是出的成语接龙、出处
第2个是出的成语接龙
出在第二个的成语出处
别
出
手眼
郑振铎《插图本中国文学史》第六章二:“卓吾所著书,于上下数千年之间,别出手眼,在思想界上势力甚大。”
别
出
新裁
清·顾观光《武陵山人杂著·杂说》:“敖继公释《仪礼》,屏弃古注,别出新裁,于经文有难通处,不以为衍文,即以为脱简。”
别
出
新意
宋·司马光《与王介甫书》:“大抵所利不能补其所伤,所得不能偿其所亡,徒欲别出新意,以自为功名耳。”
兵
出
无名
《汉书·高帝纪》:“兵出无名,事故不成。”
层
出
迭见
清 纪昀《目录后校记》:“今以《永乐大典》所引,各按水名,逐条参校,非惟字句之讹,层出迭见,其中脱简,有自数十字至四百余字者。”
层
出
叠见
清·纪昀《目录后校记》:“今以《永乐大典》所引,各按水名,逐条参校,非惟字句之讹,层出叠见,其中脱简,有自数十字至四百余字者。”
出
出
律律
无
独
出
机杼
《北史·祖莹传》:“作文须自出机杼,或一家风骨,何能共人同生活也。”
独
出
己见
清·无名氏《续小五义》第一回:“且说黑妖狐智化与小诸葛沈仲元二人暗地商议,独出己见,要去王府盗取盟单。”
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