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带作的成语大全:
作开头的成语
第二个字是作的成语
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作结尾的成语
第二个字是作的成语大全列表
第2个是作的成语
作在第二个的成语解释
别
作
良图
另作好的打算。
别
作
一眼
指另眼(相看)。
恶
作
剧
捉弄人的使人难堪的行动。
敢
作
敢当
敢:有胆量。敢于放手行事,敢于承担责任。
故
作
高深
本来并不高深,故意装出高深的样子。多指文章故意用些艰深词语,掩饰内容的浅薄。
胡
作
非为
胡:乱;非:不对。不顾法纪或舆论,毫无顾忌地做坏事。
胡
作
胡为
犹胡作非为。不顾法纪或舆论,毫无顾忌地做坏事。
胡
作
乱为
犹胡作非为。不顾法纪或舆论,毫无顾忌地做坏事。
慌
作
一团
形容极为慌张。
乱
作
一团
混杂在一起,形容极为混乱。
乱
作
胡为
犹胡作非为。不顾法纪或舆论,毫无顾忌地做坏事。
强
作
解人
指不明真意而乱发议论的人。
始
作
俑者
俑:古代殉葬用的木制或陶制的俑人。开始制作俑的人。比喻首先做某件坏事的人。
所
作
所为
指人所做的事。
又
作
别论
应当另外作出评价。
再
作
冯妇
再作:重做;冯妇:人名。比喻再干旧行业。
著
作
等身
形容著述极多,迭起来能跟作者的身高相等。
自
作
聪明
自以为聪明而乱作主张。指过高地估计自己,主观地办事。
自
作
解人
指不明真意而乱发议论的人。
自
作
自受
自己做了蠢事坏事,自己倒霉。
重
作
冯妇
表示人又重操旧业。
再
作
道理
指另行打算或另想办法。同“再做道理”。
造
作
矫揉
犹言矫揉造作。
自
作
主张
指没有经过上级或有关方面同意,就擅自处置。
婢
作
夫人
婢:侍女;夫人:主妇。旧时指在文艺方面虽刻意模仿别人,但才力和作品的规模总赶不上。
天
作
之合
合:配合。好象是上天给予安排,很完美地配合到一起。祝人婚姻美满的话。
敢
作
敢为
形容做事无所畏惧。
混
作
一谈
把不同的事物混在一起,当作同样的事物谈论。同“混为一谈”。
巧
作
名目
指巧立名目。变着法定出一些名目来达到某种不正当的目的。
擅
作
威福
擅:自作主张。滥用职权,作威作福。
图
作
不轨
指图谋不轨。
误
作
非为
犹言胡作非为。不顾法纪或舆论,毫无顾忌地做坏事。
作
作
有芒
作作:光芒四射的样子。形容光芒四射。也比喻声势显赫。
自
作
门户
指自己创立派别或结成宗派。同“自立门户”。
故
作
玄虚
犹故弄玄虚。指故意玩弄花招,迷惑人,欺骗人。
着
作
等身
形容着述极多,迭起来能跟作者的身高相等
自
作
多情
自以为或自己想象自己是人家的意中人
扑
作
教刑
扑:古代刑具;教刑:教学中对学生的体罚。用扑作责罚学生的工具
自
作
孽,不可活
孽:罪恶,灾祸。指自己招来的罪孽或灾祸是逃不脱的
祸
作
福阶
阶:凭借。祸与福有相互转化的可能,灾祸过后即可能有福的降临
自
作
之孽
孽:罪恶,灾祸。指自己招来的罪孽或灾祸是逃不脱的
振
作
有为
振作精神,有所作为
作
作
生芒
作作:光芒四射的样子。形容光芒四射。比喻声势显赫
故
作
姿态
指假装具有艺术效果的姿势或假装的模样
故
作
镇静
指故意装做心情安定
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第二个字是作的成语接龙、出处
第2个是作的成语接龙
作在第二个的成语出处
别
作
良图
明·罗贯中《三国演义》第八十一回:“愿陛下纳秦宓金石之言,以养士卒之力,别作良图,则社稷幸甚!天下幸甚!”
别
作
一眼
无
恶
作
剧
清·蒲松龄《聊斋志异·婴宁》:“观其孜孜憨笑,似全无心肝者,而墙下恶作剧,其黠孰甚焉!”
敢
作
敢当
清 石玉昆《三侠五义》第75回:“敢作敢当,才是英雄好汉。”
故
作
高深
你不要故作高深,装作很有水平
胡
作
非为
清·李汝珍《镜花缘》第十二回:“或诬好吃懒做,或诬胡作非为。”
胡
作
胡为
洪深《赵阎王》第六幕:“我没有法子,只好依从,到后来溜了手,才胡作胡为的呀!”
胡
作
乱为
《初刻拍案惊奇》卷二十:“世人决不可戏而不戏,胡作乱为。”
慌
作
一团
清·李宝嘉《官场现形记》第五十五回:“萧长贵正在自己兵船上睡觉,忽听得外面一派人声,接着又有洋枪、洋炮声音,拿他从睡梦中惊醒,直把他吓得索索的抖,在被窝里慌作一团。”
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