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第2个是亦的成语
亦在第二个的成语解释
不
亦
善夫
不也很好吗!
盗
亦
有道
道:道理。盗贼也有他们的那一套道理。
教
亦
多术
教:教诲;术:方法。教诲人有多种方法。
不
亦
乐乎
乎:文言中用为疑问或反问的语气助词,这里相当于“吗”。用来表示极度、非常、淋漓尽致地意思。
民
亦
劳止,汔于小康
民亦劳止与汔可小康都是互文同义。意思是说老百姓太劳苦,也该稍稍得到安乐了。表达了奴隶制时代先民们的一种理想。
鹤
亦
败道
仙鹤败坏仙道。指万物皆遵循一定的客观规律,不以人的意志为转移。
彼
亦
一是非,此
亦
一是非
彼:那。这种情况下与那种情况下的是非标准不一。即没有客观的是非标准
死
亦
瞑目
瞑目:闭眼。死而闭眼。指死后没有什么牵挂
第二个字是亦的成语接龙、出处
第2个是亦的成语接龙
亦在第二个的成语出处
不
亦
善夫
唐·柳宗元《种树郭橐驼传》:“问者嘻曰:‘不亦善夫!吾问养树,得养人术。’传其事以为官戒也。”
盗
亦
有道
《庄子·胠箧》:“盗跖之徒问于跖曰:‘盗亦有道乎?’跖曰:‘何适而无有道耶?夫妄意室中之藏,圣也;入先,勇也;出后,义也;知可否,知也;分均,仁也。……’”
教
亦
多术
《孟子·告子下》:“教亦多术矣,予不屑之教诲也者,是亦教诲之而已矣。”
不
亦
乐乎
《论语·学而》:“有朋自远方来,不亦乐乎?”
民
亦
劳止,汔于小康
《诗经》中民劳:民亦劳止,汔可小康,惠此中国,以绥四方。
鹤
亦
败道
渊材嗟咨曰:‘鹤亦败道!’ 《冷斋夜话》
彼
亦
一是非,此
亦
一是非
战国·宋·庄周《庄子·齐物论》:“是亦彼也,彼亦是也。彼亦一是非,此亦一是非。”
死
亦
瞑目
清·袁枚《与香亭书》:“是即吾家之佳子弟,老夫死亦瞑目矣。”
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