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无开头的成语(7)

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无开头的成语大全列表(7)

第1个字是无的成语

首字无的成语解释

  • 理取闹  毫无理由地跟人吵闹。指故意捣乱。
  • 人问津  问津:询问渡口。比喻没有人来探问、尝试或购买。
  •  时时刻刻。表示毫不间断。
  •  没有声音,没有气味。比喻没有名声,不被人知道。
  • 丝有线  比喻尽管没有那样的事,但仍避不开嫌疑。
  • 所不通  通:通晓。没有什么不通晓。形容知道的东西很多。
  • 所忌惮  惮:怕。毫无顾忌,任意妄为。
  • 微不至  微:微细;至:到。没有一处细微的地方不照顾到。形容关怀、照顾得非常细心周到。
  • 言可对  对:对答,回答。没有话来回答。
  •  踪:踪迹。没有一点踪影。形容完全消失,不知去向。
  • 般不识  犹百般,用尽方法。
  •  尤:怨恨。毫无怨恨。
  • 恶不造  没有哪件坏事不干的。指干尽了坏事。同“无恶不作”。
  •  没有一点原因。
  • 风作浪  比喻平白无故地生出事来。有故意制造事端的意思。同“无风起浪”。
  • 遮大会  无遮:没有遮拦,指不分贵贱、僧俗、智愚、善恶,平等看待。佛家语,原指布施僧俗的大会。后也用作其它的泛称。
  • 缝天衣  神话指仙女穿的天衣,不用针线缝合,没有缝儿。常以比喻诗文等事物没有一点瑕疵。
  • 故呻吟  犹言无病呻吟。比喻无真情实感而故弄文墨。
  • 家可奔  没有家可回。指流离失所。同“无家可归”。
  •  没有任何牵挂。
  •  没有亲属和故旧。形容孤单。
  • 间可伺  犹无隙可乘。没有空子可钻。
  •  无起始,无终了。表示无丝毫时间限制的状态。
  • 疆之休  无限美好;无穷幸福。
  • 置锥地  没有立锥子的地方。比喻连极小的地方也没有。后常形容贫穷。同“无立锥之地”。
  •  适:厚;莫:薄。待人处事不分厚薄,没有偏向。
  • 胫而来  犹无胫而行。常以喻良才不招而自至爱贤者之门。同“无胫而至”。
  • 私之光  比喻帝王的德泽。
  • 可比伦  没有可以相比的。
  • 所不尽其极  犹言竭尽其所有。
  • 可比象  没有什么可与譬比。
  •  ①佛教语。指弃绝众相,不事造作。②泛指不务空言。
  • 立锥之地  没有立锥子的地方。比喻连极小的地方也没有。后常形容贫穷。
  •  ①不见形迹;完全消失。②形容虚构的事物。
  • 名小辈  对平凡人物的蔑称。
  • 形之罪  犹言莫须有之罪。指凭空捏造的罪行。
  • 名之朴  ①道家指质朴自然、玄默无为之“道”为“无名之朴”。②未出名的璞玉。比喻不为人知的才识之士。亦作“无名之璞”。
  • 幽不烛  黝暗处无不被照亮。比喻明察隐微。
  •  指不计其数;极多。
  • 源之水,本之末  没有源头的水,没有根的树。比喻没有基础的事物。
  • 疾而终  没有病就死了,比喻事物未受外力干扰就自行消灭
  • 耻下流  无耻:不知耻辱;下流:引起性欲或绘声绘色地描述色情。指不知羞耻,低级下流
  • 本生意  没有成本的买卖
  • 恒安息  不要长期贪求安逸。
  • 使滋蔓  不要让他扩展势力。

无开头的成语接龙、出处

第一个字是无的成语接龙

首字无的成语出处

  • 理取闹  唐·韩愈《答柳州食虾蟆》诗:“鸣声相呼和,无理只取闹。周公所不堪,洒灰垂典教。”
  • 人问津  晋·陶潜《桃花源记》:“南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往,未果,寻病终。后遂无问津者。”
  •  明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷六:“自是行忘止,食忘餐,却象掉下了一件什么东西的,无时无刻不在心上。”
  •  《诗经·大雅·文王》:“上天之载,无声无臭。”
  • 丝有线  明 冯梦龙《醒世恒言 佛印师四调琴娘》:“娘子可速回。倘有外人见之,无丝有线,吾之清德一旦休矣。”
  • 所不通  《孝经·感应》:“孝悌之至,通于神明,光于四海,无所不通。”
  • 所忌惮  《南史·齐本纪下》:“自江祏、始安王遥光等诛后,无所忌惮,日夜于后堂戏马,鼓噪为乐。”
  • 微不至  宋·魏了翁《辞免督视军马乞以参赞军事从丞相行奏札》:“臣窃念主忧臣辱,义不得辞,跼蹐受命,退而差辟官吏、条列事目、调遣将士,凡所以为速发之计者,靡微不周。”
  • 言可对  宋·释普济《五灯会元》卷四:“师曰:‘这老和尚被我一问直得无言可对。’”