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带六的成语大全:
六开头的成语
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六开头的成语大全列表
第1个字是六的成语
首字六的成语解释
六
臂三头
比喻人的本事非凡,神通广大。
六
尘不染
佛教语,六尘:指色、声、香、味、触、法。指排除物欲,保持心地洁净。
六
尺之讬
指受嘱托抚育遗孤。
六
趣轮回
佛教语。指众生轮回的六大去处,即在这六道中轮回生死。同“六道轮回”。
六
道轮回
佛教语,六道:天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道。指众生轮回的六大去处,即在这六道中轮回生死。
六
神不安
六神:道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰,称为六神。形容惊慌着急,没了主意,不知如何才好。
六
根清净
六根:佛家语,指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。
六
通四辟
指上下四方和春秋四时。
六
街三陌
泛指大街小巷。同“六街三市”。
六
通四达
犹四通八达。形容交通极便利。也形容通向各方。
六
畜兴旺
六畜:牛、马、羊、猪、鸡、狗。指各种牲畜、家禽繁衍兴旺。
六
出纷飞
六出:雪花六角,因别称“六出”。大雪纷纷。
六
畜不安
牲畜也不得安宁。形容骚扰得很厉害。
六
出奇计
原指陈平所出的六条妙计。后泛指出奇制胜的谋略。
六
耳不同谋
原意是三个人知道就不能保守秘密。后也比喻轻信传闻的话没有益处。
六
根清静
六根:佛家语,指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。
六
合之内
六合:天地及东南西北。指天下。
六
神无主
六神:道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰,称为六神。形容惊慌着急,没了主意,不知如何才好。
六
街三市
六街:唐代长安城中的六条大街;市:古代称早晨、中午、傍晚为三时之市。泛指大街小巷。
六
韬三略
《六韬》、《三略》:都是古代的兵书。后泛指兵书、兵法。
六
马仰秣
形容乐声美妙,连马都抬起头倾听,不吃饲料。
六
月飞霜
旧时比喻有冤狱。
六
朝金粉
六朝:南朝吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代;金粉:旧时妇女妆饰用的铅粉,常用以形容繁华绮丽。亦形容六朝的靡丽繁华景象。
六
亲不认
形容不重天伦,不通人情,对亲属都不顾。有时也指对谁都不讲情面。
六
尺之孤
指没有成年的孤儿。
六
亲无靠
形容很孤独,没有亲属可依靠。
六
问三推
指反复审讯。
六
根清浄
佛教谓修行者的六根不染着六尘为“六根清浄”。 隋炀帝 《宝台经藏愿文》:“五種法師,俱得六根清浄。”《水浒传》第四回:“寸草不留,六根清浄,與汝剃除,免得争競。” 清 李渔 《奈何天·狡脱》:“終朝打坐參禪,漸覺六根清浄。”
六
尺之托
托:委托。指受嘱托抚育遗孤
六
朝脂粉
六朝:建都于建康(南京)的三国吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代;脂粉:胭脂。形容繁华绮丽。形容六朝时金陵靡丽繁华景象
六
阳会首
中医术语,六阳脉集中在头部。指头
六
艺经传
六艺:《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》;传:解释经书的书。泛指古代典籍
六
出冰花
六出:雪的结晶一般为六角形。指雪花
六开头的成语接龙、出处
第一个字是六的成语接龙
首字六的成语出处
六
臂三头
明·孟称舜《死里逃生》第一折:“便六臂三头待怎么,料应飞不出这天罗嘑。”
六
尘不染
唐·武三思《孝明皇后碑》:“六尘不染,孤标水上之花。”
六
尺之讬
无
六
趣轮回
唐·张说《唐陈州龙兴寺碑》:“圣人有以见六趣轮回,是无明网,故决之以定力。”
六
道轮回
唐·张说《唐陈州龙兴寺碑》:“圣人有以见六趣轮回,是无明网,故决之以定力。”
六
神不安
宋·张君房《云笈七签》卷三十二:“凡人卧,头边勿安放火炉,令人六神不安。”
六
根清净
隋·隋炀帝《宝台经藏愿文》:“五种法师,俱得六根清净。”
六
通四辟
战国·宋·庄周《庄子·天道》:“明于天,通于圣,六通四辟于帝王之德者,其自为也,昧然无不静者矣。”
六
街三陌
元·郑廷玉《看钱奴》第二折:“恰便似玉琢成六街三陌,恰便似粉妆就殿阁楼台。”
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