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第1个字是亡的成语
首字亡的成语解释
亡
国之音
原指国家将亡,人民困苦,因此音乐也多表现为哀思的曲调,后多指颓靡淫荡的歌曲。
亡
魂丧胆
形容惊慌恐惧到极点。
亡
魂失魄
魂、魄:旧指人身中离开形体能存在的精神为魂,依附形体而显现的精神为魄。形容惊慌忧虑、心神不定、行动失常的样子。
亡
戟得矛
比喻得到的和失去的相当,或有失有得。
亡
命之徒
指逃亡的人。也指冒险犯法,不顾性命的人。
亡
羊补牢
亡:逃亡,丢失;牢:关牲口的圈。羊逃跑了再去修补羊圈,还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救,可以防止继续受损失。
亡
羊得牛
丢掉羊,得到牛。比喻损失小而收获大。
亡
国之声
指淫靡的音乐。
亡
魂丧魄
形容非常惊慌恐惧或心神不宁。
亡
不待夕
亡:灭亡,死亡。待:等待。夕:傍晚。灭亡等不到傍晚。比喻很快就会灭亡。
亡
可奈何
无可奈何。指只能如此,没有别的办法。
亡
不旋跬
犹亡不旋踵。形容时间极短。
亡
秦三户
指不畏强暴,奋起推翻黑暗统治之事。
亡
不旋踵
指迅速灭亡。不旋踵,来不及转脚跟。形容时间极短。
亡
矢遗镞
损失箭和箭头。比喻军事上的细微损失。
亡
国大夫
指不忠不智的前朝遗臣。
亡
羊之叹
亡:丢失。叹:叹息。为丢失了羊而叹息。比喻探索学问,徘徊歧路,结果一无所得,空留遗憾。亦作“亡羊歧路”。
亡
国灭种
国家灭亡,种族灭绝。指一个国家被彻底毁灭。
亡
猿祸木
比喻欲损人反而害己的行为。
亡
国之社
已亡国家的祠社。古代天子将其作为亡国的象征,以自儆戒。
亡
国之器
指象箸、玉杯之类的器皿,古代作为骄奢亡国的象征。
亡
国破家
国家覆灭、家庭毁灭。
亡
猿灾木
比喻欲损人反而害己的行为。同“亡猿祸木”。
亡
在旦夕
旦:早晨;夕:晚上。灭亡只是早晚的事情。
亡
国奴
指已经亡国或所在国土被侵占、受外国侵略者奴役的人
亡
立锥之地
亡:无;立锥:插锥子。没有插锥尖的一点地方。形容极其贫困
亡
国败家
指国家覆灭、家人离散
亡开头的成语接龙、出处
第一个字是亡的成语接龙
首字亡的成语出处
亡
国之音
《礼记·乐记》:“亡国之音哀以思,其民困。”又:“桑间濮上之音,亡国之音也,其政散,其民流。”《史记·乐书》:“亡国之音哀以思,其民困。”
亡
魂丧胆
明 无名氏《破天阵》:“杀匈奴亡魂丧胆,保家邦万载咸宁。”
亡
魂失魄
元·无名氏《看钱奴》第二折:“饿的我肚里饥失魂丧魄,冻的我身上冷无颜落色。”
亡
戟得矛
《吕氏春秋·离俗》:“亡戟得矛,可以归乎?”
亡
命之徒
《周书·郭彦传》:“亡命之徒,咸从赋役。”
亡
羊补牢
《战国策·楚策》:“见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。”
亡
羊得牛
《淮南子·说山训》:“亡羊而得牛,则莫不利失也。”
亡
国之声
《韩非子·十过》:“此亡国之声,不可遂也。”
亡
魂丧魄
《孤本元明杂居·打董达》第二折:“哥哥你宽肺腑,休间阻,我教他亡魂丧魄,认个贤。”
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