时间：2021-07-10 15:20:01
道观意思:1.道教的庙。
1、少林寺在洛阳福王的辖区,当初太祖皇帝朱元璋下旨削减所有道观、寺庙的庄田、义田,少林寺原本数千亩的良田被收回。
2、 四大元帅,为王灵官手下的四位元帅,负责守护道观,巡查世间善恶.四帅为温琼、马晟、赵公明、岳飞四人.
3、 自云霄到来后,那道观立时兴盛起来,求福避祸、问吉求安、向道修行尽皆有之,可谓香火不绝。
4、一间破败的道观之中,一个风烛残年的老者盘膝而坐,他双手不断变化着一个个奇怪的法诀,一丝凝重的之色渐渐在他的面部显露了出来。
5、 雁道长在道观敏而好学,持戒守律,习字练琴,样样刻苦,最终得心应手。
6、自云霄到来后,那道观立时兴盛起来,求福避祸、问吉求安、向道修行尽皆有之,可谓香火不绝。
7、 离开基督教堂,我们又游览了仙人洞和黄龙寺等几个道观和寺庙,到处香雾弥漫,佛音盈耳,信众熙攘,“宗教名山”。
8、观里的建筑都不甚高大,疏疏朗朗,虽为道观,却无甚道士气,即没有一气三清的坐像,也没有伸着手掌放掌心雷降妖的张天师。
9、 多少黄冠归道观,见几而作尽忘机。
10、我本来借助青铜钵与雀鸟的帮助,加上多年修行功德,凭凡世缘份为世人解疑释惑,积些功德,也为道观招些香火。
11、叶世卿叫人用山轿将他抬到了一个鲜有人来的小道观门口,然后叩开了道观门,向里面的一个小道士说道:“劳烦通告一下水镜真人,就说有叶家故人之后来访。
12、 以直报怨,以德报德,他不给瞻明道观留退路,我为什么要给他留退路?
13、以直报怨,以德报德,他不给瞻明道观留退路,我为什么要给他留退路?
14、很多时候，词人都将作品题写在亭台楼阁、驿站邮亭、僧寺道观的墙壁及桥梁道路的柱石上，供来往行人观览传播。
15、 离了道观,他也不再骑乘双雕,信步而行,游山玩水,借以舒畅胸怀。
16、崂山蕴藏着丰富的神话故事和民间传说,崂山的一山一石、一丘一壑、名花古木、道观禅寺、渔村集镇都蕴藏着美妙的传说。
17、 很多时候，词人都将作品题写在亭台楼阁、驿站邮亭、僧寺道观的墙壁及桥梁道路的柱石上，供来往行人观览传播。
18、雁道长在道观敏而好学,持戒守律,习字练琴,样样刻苦,最终得心应手。
19、灵祖殿供奉的是王灵官。他是守护整个道观以及修道之人不受邪魔外道侵扰的道教护法神。
20、 芮城永乐宫是一道观。壁画反映朝拜道教元始天尊的形态。
21、最近几年，道教徒们发起了一次合法的抵制活动，针对那些企图进一步控制二王庙道观的省级官员们。
22、 道观的门是两扇简单的木门,在横眉上是一个木牌子,牌子上写着紫霄宫三个大字,字写得很是随意,但看上去又显得奥妙无穷。
23、道观设在伏虎山的山下,一路下山,马超也无暇观其美景,紫微真人登山越岭,如履平地,走得极快,马超跟在他后面,居然不费力气,也能跟得上了。
24、 出师后,浪迹至吴桥,安居在一座道观里,收徒传艺.
25、张如晦个子不高,刚好到林灵素的肩头,他长得貌不惊人,穿着一件洗得有点发白的旧道服,走到道观里也就是一名普通的道士。
26、2012年7月4日,来自全国的60多名道长道姑来到陕西华阴华山脚下的玉泉道观,进行为期两个月的道教音乐学习。
27、 另一种是为生活所迫,以尼庵、道观作为一个归宿或一时的栖身之地,如有些妓女年老色衰,或为人所弃,无路可走,就去做尼姑、道姑了。
28、就拿武学来说吧,即使自己这样成长在道观的童子也没有轻易得到真传,师傅似乎对门派的高深武学遮藏的过于严实了。
29、在道观的西南侧约50米处,有一人工挖凿用石块错缝垒砌的水井,在水井前方,东西排列着8座土房的残剩瓦砾,面积在70—90平方米不等。
30、京剧《道观琴缘》是史诗京剧《大唐贵妃》的编剧翁思再根据京剧《玉簪记》及相关剧目的内容改编的,由周燕萍、于万增主演。
31、 还别说这个陈二狗自从投了道观后那是洗心革面痛改前非啊,每天盘坐在道观里的一松树下修炼道法。
32、 而在被明朝宰相刘伯温誉为“崇川福地”的南通城隍庙道观,除夕撞钟祈福是传统的岁末节目,群贤毕集、高朋满座,比起天寒地冻地的天气,这里可是热闹非凡。
33、而在被明朝宰相刘伯温誉为“崇川福地”的南通城隍庙道观,除夕撞钟祈福是传统的岁末节目,群贤毕集、高朋满座,比起天寒地冻地的天气,这里可是热闹非凡。
34、最后连唯一的亲人都逃不过岁月的侵蚀,剩下他一人孤苦伶仃的在世上,于是人生无欲求的他,便游历千山万壑,古刹道观等,与求脱然,寻找一丝信仰之力。
35、 在人生观与佛道观方面，储光羲在隐逸性质、陶渊明思想的接受、道家思想的接受三个方面相对王维和孟浩然而言是不同的。
36、大唐之人不信神佛,所以这道观无人问津,这与宋国之内的道观香火鼎盛大不相同。
37、现半山道观之前的古牌坊上正背两面“飞来禅寺”和“十九福地”的大字,是明末兵部尚书张镜心手迹。
38、国庆佳节去旅游，观海涉水看日出。道观庙宇拜菩萨，名胜古迹来观赏。释放压力好轻松，参加游行庆华诞。祖国母亲万万岁，强盛天下无人敌。祝朋友国庆快乐！
39、四大元帅,为王灵官手下的四位元帅,负责守护道观,巡查世间善恶.四帅为温琼、马晟、赵公明、岳飞四人.
40、 一闪而过的过场戏里,言侯爷从郊外道观归来,不起眼的两个贴身小厮一个提着食盒、一个背着包袱,有细节有道理。
41、道观亭阁取材自然,不假雕饰,与山林岩泉融为一体,体现出道家崇尚朴素自然的风格。
42、宝峰山虽为道观,但明清两朝供奉的神灵大不一样.
43、道观的门是两扇简单的木门,在横眉上是一个木牌子,牌子上写着紫霄宫三个大字,字写得很是随意,但看上去又显得奥妙无穷。
44、山上有一清幽道观名叫无量观,山中有数名弟子和一门长老,此时一位看上去好似道骨仙风的老者正对着一群穿白色衣衫的人说着他们口中所谓的道。
45、不当人子,不当人子,我只是山下一个破落农户,怎能知道仙长的道观所在,求仙长速速放我逃命去吧。
46、芮城永乐宫是一道观。壁画反映朝拜道教元始天尊的形态。
47、听说修道之前是官府执事,只因性格过于耿直,万事秉公办理,到头来别说升官,便连日夜操劳的本职都被革了去,这才入了道观。
48、另一历史名人夏完淳,天资早慧,世称“江左圣童”,亦为明末抗清的少年英雄,其师从陈子龙,师生二人常携手登临辰山,抵掌而谈,并留宿于道观内。
49、大爷跪在地上一五一十的讲起了经过,自己的父亲是总兵,在河里被歹徒杀害,在林子中见到了说话的狐狸和花面狸子,一直讲到看到这个道观……。
50、虽然在宋元战争、明末张献忠屠蜀的短暂时期,道士走避,道观毁圮,荒草蔓没,但经过各个时期道士们的努力,又迅速强旺如初。
51、在人生观与佛道观方面，储光羲在隐逸性质、陶渊明思想的接受、道家思想的接受三个方面相对王维和孟浩然而言是不同的。
52、作为道观里最后一个道姑，张晴表示压力真大，师傅遗言不完成，她也不好意思随师兄师姐们一起还俗入红尘。
53、另一种是为生活所迫,以尼庵、道观作为一个归宿或一时的栖身之地,如有些妓女年老色衰,或为人所弃,无路可走,就去做尼姑、道姑了。
54、 灵祖殿供奉的是王灵官。他是守护整个道观以及修道之人不受邪魔外道侵扰的道教护法神。
55、金山旅游区在恢复历史景观的前提下恢复了中华道观，金山寺等大型古建筑群。
56、 道观设在伏虎山的山下,一路下山,马超也无暇观其美景,紫微真人登山越岭,如履平地,走得极快,马超跟在他后面,居然不费力气,也能跟得上了。
57、直至八十年代初期,还给道观当家人易心莹寄来画作,表达自己对青城山眷恋之情,真可谓老而弥笃。
58、 我本来借助青铜钵与雀鸟的帮助,加上多年修行功德,凭凡世缘份为世人解疑释惑,积些功德,也为道观招些香火。
59、吴鸭嘴岔开话题,跟陈氏兄弟说了狗子的病情和去道观暂歇的想法,陈氏兄弟当下同意。
60、还别说这个陈二狗自从投了道观后那是洗心革面痛改前非啊,每天盘坐在道观里的一松树下修炼道法。
61、与其他道观择山巅而居不同,这座名为石门洞的道观居于岩下,四周皆是悬崖峭壁,据传张三丰年轻时曾到此修行。
62、次日便分做两路,荀老大只在道观内寻访,赵六老和邓山攀藤附葛,向深山内行去。
63、 观里的建筑都不甚高大,疏疏朗朗,虽为道观,却无甚道士气,即没有一气三清的坐像,也没有伸着手掌放掌心雷降妖的张天师。
64、 国庆佳节去旅游，观海涉水看日出。道观庙宇拜菩萨，名胜古迹来观赏。释放压力好轻松，参加游行庆华诞。祖国母亲万万岁，强盛天下无人敌。祝朋友国庆快乐！
65、 以往,道观总给人阴冷神秘的印象;大殿内的神像或红红绿绿,或披金带银,牛鬼蛇神聚集一堂与现代审美观念严重脱节。
66、一闪而过的过场戏里,言侯爷从郊外道观归来,不起眼的两个贴身小厮一个提着食盒、一个背着包袱,有细节有道理。
67、 锦山上有龙虎山天师派的产业,一座不大不小的道观。
68、出师后,浪迹至吴桥,安居在一座道观里,收徒传艺.
69、 在道观的西南侧约50米处,有一人工挖凿用石块错缝垒砌的水井,在水井前方,东西排列着8座土房的残剩瓦砾,面积在70—90平方米不等。
70、不过真想算,去寺庙、道观里摇签卜卦吧.
71、此外,人们还纷纷到寺庙、道观里烧香求神拜佛。
72、 另一历史名人夏完淳,天资早慧,世称“江左圣童”,亦为明末抗清的少年英雄,其师从陈子龙,师生二人常携手登临辰山,抵掌而谈,并留宿于道观内。
73、 为了祈求神灵保佑,出行之前,通常会到佛寺、道观上香祭拜;也有祭祀马王爷的,过去皋兰县什川乡就建有马王庙,经过此地的车户、脚户,都会到庙里上香。
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