德国哲学家康德有一段对于歌艺术的分析正好可以借来发挥孟子的这一思想。
康德说:“尽管对于诗艺有许多详尽的诗法著作和优秀的本典范,但人不能学会巧妙地做好诗。”以大诗人荷马为例,他可以教给人以作诗的方法、韵律等,但绝不可能教会第二个人也写出他的那些伟大诗篇。因为他自己“也并不知道他的那些想象丰富而思致深刻的意象是怎样涌上他的心头而集合在一起的。”(参见《判断力为批判》)第47节)
简单说,诗艺也罢,能工巧匠的手工艺技巧也罢,都只能教会人规矩法则而不能教会人如何去“巧”。而规矩法则仅仅是及格线,要想真正“巧”起来,关键还在于自己勤勉努力地去摸索,所谓“心有灵犀一点通”,所谓“熟能生巧”,都离不开各人的体悟。这也正是“师傅领进门,修行在各人”的意思罢。
既然如此,当然也就只有看自己的了。
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月夜忆舍弟、
同水部张员外籍曲江春游寄白二十二舍人、
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栾家濑、
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秋窗风雨夕(秋花惨淡秋草黄)、
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另一种传说(死去的英雄被人遗忘)、
南乡子(凉簟碧纱厨)
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射人先射马,擒贼先擒王、
北风卷地白草折,胡天八月即飞雪、
今日斗酒会,明旦沟水头、
十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名、
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明日隔山岳,世事两茫茫、
晨昏滚滚水东流,今古悠悠日西坠、
兽炉沉水烟,翠沼残花片一行写入相思传、
我寄愁心与明月,随风直到夜郎西
热文成语
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- 不齿于人 指被人看不起。
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- 不足为训 足:够得上;训:法则,典范。不值得作为效法的准则或榜样。
- 繁文末节 文:规定、仪式;节:礼节。过分繁琐的仪式和礼节。比喻琐碎多余的事情。