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第十五节读解

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  为什么爱民的言说不如爱民的称颂那样深入人心?完善的政治制度不如完善的教育制度?完善的政治措施不如完善的教育制度能获得民心?因为父母对儿女的爱是不求回报的爱,兄长对弟妹的爱也是不求回报的爱,所以儿女们能深切地感受到这种爱,并回报以爱。而霸者之道的爱民,是要求有回报的爱,所以人民对这种爱就会有保留。正因为人人皆有良能、良知,人民的心里会识别什么样的爱才对他们重要,什么样的政治才对他们有利。所以,霸者之道的爱终不如王者之道的爱。霸者之道的行为方式终不如王者之道的行为方式。

推荐古诗: 陪侍郎叔游洞庭醉后三首(其三)初冬夜饮齐安郡中偶题二首(其一)锦瑟望江梅(闲梦远,南国正芳春)滕王阁诗汉江临眺自题一绝(满纸荒唐言)自题小像(灵台无计逃神矢)口占一绝(壮别天涯未许愁)

推荐诗句: 以色事他人,能得几时好思君如陇水,长闻呜咽声新竹高于旧竹枝,全凭老干为扶持风吹柳花满店香,吴姬压酒唤客尝今日斗酒会,明旦沟水头一壶酒,一竿身,快活如侬有几人塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意道狭草木长,夕露沾我衣劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山

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  • 哀感顽艳  原意是指内容凄切,文辞华丽,使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
  • 匪夷所思  匪:不是;夷:平常。指言谈行动离奇古怪,不是一般人根据常情所能想象的。
  • 鞍马劳神  形容旅途劳累。同“鞍马劳顿”。
  • 分茅裂土  原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
  • 安分知足  安于本分,对自己所得到的待遇知道满足。
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  • 诽誉在俗  诽:指诽谤;誉:赞扬;俗:风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
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  • 挨肩擦背  形容人多拥挤。
  • 飞黄腾达  飞黄:传说中神马名;腾达:上升,引伸为发迹,宦途得意。形容骏马奔腾飞驰。比喻骤然得志,官职升得很快。
  • 拨草寻蛇  比喻招惹恶人,自找麻烦。
  • 勃然奋励  勃然:奋发的样子;奋:奋发;励:激励。奋发起来,激励自己。
  • 补阙灯檠  阙:缺;灯檠:灯架。没有灯架,用人充作灯架。旧时讽刺男人惧内。