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谤书翻译
司马迁作《 史记》 ，在《 卦禅书》 里叙述汉武帝敬奉神仙、鬼灶、方土的事情很详细，所以王允叫它谤书.本朝真宗景德、祥符年间，王文穆公（钦若）、陈文忠公（尧史）、陈文僖公（鼓年）、丁晋公（谓）诸人，假造天书符瑞，以为讨取皇帝欢喜、巩固地位的手段。等到真宗逝世，王沂公（曾）怕遭到后代批评讽刺，所以他要求把天书藏在真宗棺内，以消灭痕迹，而真宗实录的写作，是王文穆监修的，其中记载尊奉宫店及祥云芝鹤之类，只怕不够详细，遂成为信史的污点，这真是和太史云的谤书用意不同而实际相同啊！
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李都尉古剑、乾元中寓居同谷县作歌七首（其七）、念昔游三首（李白题诗水西寺）、宫辞、浣溪沙（转烛飘蓬一梦归）、相见欢（无言独上西楼）、绝句（朝游北海暮苍梧）、滕王阁诗、长信秋词五首（金井梧桐秋叶黄）、洛阳女儿行
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云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼、思君如陇水，长闻呜咽声、好时节，愿得年年，常见中秋月、雁柱十三弦，一一春莺语、柳絮风轻，梨花雨细、莫唱当年长恨歌，人间亦自有银河、十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名、昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑、山光悦鸟性，潭影空人心、山高月小，水落石出
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