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第十九节读解
人们舍弃了善的本性而不探求、不培养、不修养自己善的本性，怎么办呢？那就探求、就培养、就修养人们善的本性。但是，这个培养、修养，也要象种庄稼一样，深耕细作，用心呵护，经历若干时日，才能成熟结果。如果撒下种子就不闻不问，任其自然生长，那么收获的东西就还不如荑草和稗草。因为荑草和稗草还可以用来作牲畜饲料，而没有结果的五谷连作牲畜饲料的资格都没有。人一死，什么都是空空如也，“赤条条地来，赤条条地去”，占据了又有什么用呢？！所以，“圣人处无为之事，行不言之教”而能成就天下。春秋战国时期出现的很多讲“仁义”的人，其实都是不成熟的“五谷”之类的人，他们一点价值也没有，还不如荑草和稗草可以用作牲畜的饲料。
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李都尉古剑、乾元中寓居同谷县作歌七首（其七）、念昔游三首（李白题诗水西寺）、宫辞、浣溪沙（转烛飘蓬一梦归）、相见欢（无言独上西楼）、绝句（朝游北海暮苍梧）、滕王阁诗、长信秋词五首（金井梧桐秋叶黄）、洛阳女儿行
推荐诗句：
云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼、思君如陇水，长闻呜咽声、好时节，愿得年年，常见中秋月、雁柱十三弦，一一春莺语、柳絮风轻，梨花雨细、莫唱当年长恨歌，人间亦自有银河、十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名、昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑、山光悦鸟性，潭影空人心、山高月小，水落石出
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