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朱敦儒评价
在两宋词史上，能比较完整地表现出自我一生行藏出处、心态情感变化的，除朱敦儒之外，就只有后来的辛弃疾。苏轼作为新词风的开拓者，虽然扩大了词的表现功能，开拓了抒情自我化的方向，但他还没有将自我完整的人生历程和整个精神世界写进词中（另一半写在人的诗里），诗词的表现功能还有所区分－－词多言情，诗多言志和叙事。李清照也恪守这种惯例。朱敦儒则进一步发挥了词体抒情言志的功能，不仅用词来抒发自我的人生感受，而且以词表现社会现实，诗词的功能初步合一，从而给后来的辛派词人以更直接的启迪和影响。辛弃疾《念奴娇》词就明确说是“效朱希真体”，陆游年青时曾受知于朱敦儒，为人与作词都受朱敦儒的熏陶，他的名作《卜算子·咏梅》即与朱敦儒的《卜算子》（古涧一枝梅）风神相似。
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李都尉古剑、乾元中寓居同谷县作歌七首（其七）、念昔游三首（李白题诗水西寺）、宫辞、浣溪沙（转烛飘蓬一梦归）、相见欢（无言独上西楼）、绝句（朝游北海暮苍梧）、滕王阁诗、长信秋词五首（金井梧桐秋叶黄）、洛阳女儿行
推荐诗句：
云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼、思君如陇水，长闻呜咽声、好时节，愿得年年，常见中秋月、雁柱十三弦，一一春莺语、柳絮风轻，梨花雨细、莫唱当年长恨歌，人间亦自有银河、十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名、昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑、山光悦鸟性，潭影空人心、山高月小，水落石出
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